Eğitim

Eğitim , çeşitli biçimsel ve gayri resmi sosyalleşme araçlarının (örneğin, kırsal kalkınma projeleri ve ebeveyn-çocuk ilişkileri yoluyla eğitim) aksine, okullarda veya okul benzeri ortamlarda öğretme ve öğrenme yöntemleriyle ilgilenen disiplin.

Eğitim, bir toplumun değerlerinin ve birikmiş bilgisinin aktarımı olarak düşünülebilir. Bu anlamda, sosyal bilimcilerin sosyalleşme ya da kültürleşme olarak adlandırdıkları şeyle eşdeğerdir. İster Yeni Gine kabileleri, Rönesans Floransalıları, ister Manhattan'ın orta sınıfları arasında düşünülmüş olsun çocuklar kültürsüz doğarlar. Eğitim, onları bir kültürü öğrenmede, davranışlarını yetişkinlik yollarında şekillendirmede ve onları toplumdaki nihai rollerine yönlendirmede yönlendirmek için tasarlanmıştır. En ilkel kültürlerde, genellikle çok az resmi öğrenme vardır - normalde okul ya da sınıf ya da öğretmen dediği şeyden çok azdır. Bunun yerine, tüm çevre ve tüm aktiviteler sıklıkla okul ve sınıflar olarak görülür ve yetişkinlerin çoğu veya tamamı öğretmen olarak hareket eder. Bununla birlikte, toplumlar daha karmaşık hale geldikçe,bir nesilden diğerine aktarılacak bilgi miktarı, herhangi bir kişinin bilebileceğinden daha fazla olur ve bu nedenle, daha seçici ve verimli bir kültürel aktarım aracı geliştirilmelidir. Sonuç örgün eğitimdir - okul ve öğretmen olarak adlandırılan uzman.

Toplum gittikçe karmaşıklaştıkça ve okullar daha kurumsallaştıkça, eğitim deneyimi günlük yaşamla daha az doğrudan, geçici dünya bağlamında daha az gösterme ve öğrenme meselesi ve uygulamadan daha soyut, daha damıtma meselesi, bir şeyleri bağlam dışında anlatmak ve öğrenmek. Resmi bir atmosferde bu öğrenme konsantrasyonu, çocukların kültürlerini sadece gözlemleyerek ve taklit ederek yapabileceklerinden çok daha fazla şey öğrenmelerini sağlar. Toplum kademeli olarak eğitime daha fazla önem verdiği için, eğitimin genel hedeflerini, içeriğini, organizasyonunu ve stratejilerini de formüle etmeye çalışmaktadır. Edebiyat, genç kuşağın yetiştirilmesiyle ilgili tavsiyelerle doludur. Kısacası, eğitim felsefeleri ve teorileri geliştirilir.

Bu makalede, eğitim tarihi, tarih öncesi ve antik çağlardan günümüze kadar olan bilgi ve becerilerin resmi öğretiminin gelişimini izlemek ve ortaya çıkan sistemlere ilham veren çeşitli felsefeleri ele almak tartışılmaktadır. Eğitimin diğer yönleri bir dizi makalede ele alınmıştır. Eğitimin, eğitim organizasyonu, öğretim yöntemleri ve öğretmenlerin işlevleri ve eğitimi de dahil olmak üzere bir disiplin olarak ele alınması için, öğretime bakınız ; pedagojik; ve öğretmen eğitimi. Çeşitli uzmanlık alanlarında eğitimin tanımı için tarihçiliğe bakınız ; hukuk eğitimi; Tıp eğitimi; bilim, tarih. Eğitim felsefesinin analizi için bkz.eğitim felsefesi. Eğitim ve bilginin yaygınlaştırılmasında bazı önemli yardımcıların incelenmesi için sözlüğe bakınız ; ansiklopedi; kütüphane; müze; baskı; yayın tarihi. Sansürde eğitim özgürlüğü üzerindeki bazı kısıtlamalar tartışılmaktadır. Öğrenci niteliklerinin analizi için bkz. Zeka, insan; öğrenme teorisi; psikolojik test.

İlkel ve erken uygar kültürlerde eğitim

Tarih öncesi ve ilkel kültürler

Terimi, eğitim yalnızca kültürel iletim süreci kültürleme anlamında, ilkel kültürlerine tatbik edilebilir. Kültürü evreninin bütünü olan ilkel bir kişi, göreceli olarak sabit bir kültürel süreklilik ve zamansızlık hissine sahiptir. Yaşam modeli nispeten statik ve mutlaktır ve küçük bir sapma ile bir nesilden diğerine aktarılır. Tarih öncesi eğitime gelince, sadece hayatta kalan ilkel kültürlerdeki eğitim uygulamalarından çıkarılabilir.

İlkel eğitimin amacı, çocukları kabile veya gruplarının iyi üyeleri olmaya yönlendirmektir. Vatandaşlık eğitimi için belirgin bir vurgu vardır, çünkü ilkel insanlar, aşiret üyesi olarak bireylerin büyümesi ve prepuberty'den postpuberty'ye geçiş sırasında yaşam tarzlarının kapsamlı bir şekilde anlaşılması ile ilgilidir.

Binlerce ilkel kültürdeki çeşitlilik nedeniyle, prepuberty eğitiminin standart ve tek tip özelliklerini tanımlamak zordur. Bununla birlikte, bazı şeyler kültürlerde yaygın olarak uygulanmaktadır. Çocuklar aslında yetişkin faaliyetlerinin sosyal süreçlerine katılırlar ve katılımcı öğrenimleri Amerikalı antropolog Margaret Mead'in empati, kimlik ve taklit olarak adlandırdığı şeye dayanır. İlkel çocuklar ergenliğe ulaşmadan önce temel teknik uygulamaları yaparak ve gözlemleyerek öğrenirler. Öğretmenleri yabancı değil, yakın topluluklarıdır.

Margaret Mead

Prepuberty eğitimindeki spontan ve oldukça düzensiz taklitlerin aksine, bazı kültürlerde postpuberty eğitimi kesinlikle standartlaştırılmış ve düzenlenmiştir. Öğretim personeli, diğer klanlardaki akrabaları olmalarına rağmen, genellikle inisiyatif tarafından bilinmeyen tamamen inisiye edilmiş erkeklerden oluşabilir. İnisiyasyon, inisiyenin ailesel grubundan aniden ayrılması ve diğer inisiyatiflere katıldığı tenha bir kampa gönderilmesiyle başlayabilir. Bu ayrılığın amacı, inisiyenin ailesinden derin bağlılığını saptırmak ve duygusal ve sosyal ankrajını kültürünün daha geniş ağına yerleştirmektir.

“Müfredat” in başlatılması genellikle pratik konuları içermez. Bunun yerine, bir dizi kültürel değer, kabile dini, mit, felsefe, tarih, ritüeller ve diğer bilgilerden oluşur. Bazı kültürlerdeki ilkel insanlar, başlangıç ​​müfredatını oluşturan bilgi kütlesini kabile üyeliği için en önemli unsur olarak görürler. Bu temel müfredat içinde, dini öğretim en önemli yeri alır.

İlgi̇li̇ Makaleler