Kolomb öncesi medeniyetler , 16. yüzyılda İspanya keşfi ve fetihinden önce Mesoamerica'da (Meksika ve Orta Amerika'nın bir parçası) ve And bölgesinde (batı Güney Amerika) gelişen yerli Amerikan Hint kültürleri. Kolomb öncesi medeniyetler, Mısır, Mezopotamya ve Çin'in ilk medeniyetlerine göre sıralanan insan toplumu ve kültüründe olağanüstü gelişmelerdi. Eski Dünyanın eski medeniyetleri gibi, Yeni Dünyadakiler de krallıklar ve imparatorluklar, büyük anıtlar ve şehirler ve sanat, metalurji ve yazıdaki geliştirmelerle karakterize edildi; Amerika'nın eski medeniyetleri de tarihlerinde benzer döngüsel büyüme ve düşüş, birlik ve birliktelik kalıpları sergiler.

Kısa Sınav Tarih Çalışması: Kim, Ne, Nerede ve Ne Zaman? Dünyanın ilk dedektif bürosu ne zaman kuruldu?

Yeni Dünya'da medeniyetin kökleri doğal bir tarımsal yaşam biçimindedir. Bu tarımsal başlangıçlar birkaç bin yıl öncesine, belki de yaklaşık MÖ 7000'e ve ilk Amerikalıların bitki yetiştiriciliğiyle ilk deneylerine kadar uzanmaktadır. Başarılı gıda bitkilerinin evcilleştirilmesi uzun ve yavaş bir süreç olduğunu kanıtladı ve çok geçmeden iki kıtanın tropikal enlemlerinde kalıcı bir köy tarım yaşamına ulaşılamadı.

Mesoamerica'da yerleşik köy çiftçiliği yaklaşık MÖ 1500 civarında meydana geldi. Mısır (mısır), fasulye, kabak, pul biber ve pamuk en önemli ürünlerdi. Bu ilk köylüler kumaş örüyor, çömlek yapıyor ve diğer tipik Neolitik becerileri uyguluyorlardı. Bu köylerin ekonomik olarak müstakil ve politik olarak özerk, eşitlikçi bir toplumsal düzene sahip olduğu görülmektedir. Ancak bundan hemen sonra - yaklaşık 1200 ila 900 arasında - büyük toprak piramitleri ve platformlarının inşası ve anıtsal taş heykellerin oyulması, şimdiye kadar basit sosyal ve politik düzende önemli değişikliklere işaret etti. Bu değişiklikler ilk olarak şimdi Meksika olanın güney Körfez kıyı bölgesinde ortaya çıktı; ve şimdi Olmec adı verilen bir tarzda yapılan heykellerin şefleri veya hükümdarları tasvir ettiği varsayılmaktadır.Bu ve diğer arkeolojik göstergelerden sınıfsal ve politik olarak merkezileşmiş bir toplumun geliştiği anlaşılmaktadır. Daha sonra benzer Olmec sanat tarzı sergileyen komşu bölgelerde başka büyük başkentler ve şehirler ortaya çıktı. Bu Olmec ufku (yani, çok dağınık yerlerde çağdaş olan kültürel bir difüzyon), Mezoamerikan uygarlığı tarihinde ilk doruk noktasını veya “birleşme” dönemini temsil eder.”Mezoamerikan uygarlığı tarihinde.”Mezoamerikan uygarlığı tarihinde.

Yaklaşık 500 yıl sonra Olmec “birleşme”, ayrı bölgesel üslup ve krallık dönemlerine (Geç Biçimlendirici ve Klasik dönemlerden oluşan) bir döneme yol açtı. Bunlar c.700-900 ce. Bunlar arasında tanınmış Maya, Zapotec, Totonac ve Teotihuacán medeniyetleri bulunmaktadır. Ortak bir Olmec mirasını paylaşırken, birçok farklılık da gösterdiler. Örneğin, Maya hiyeroglif yazım, takvim yapımı ve matematiğin entelektüel uğraşlarında başarılı olurken, Teotihuacán medeniyeti politik ve ticari güce vurgu yaptı. Meksika Vadisi'ndeki Teotihuacán, yaklaşık 150.000 kişilik bir şehir merkeziydi ve medeniyetinin etkisi sonunda Mesoamerica'nın çoğuna yayıldı. Bu nedenle Teotihuacán ikinci bir büyük medeniyet doruk noktası veya “birleşme” (400-600 ce) oluşturdu. Teotihuacán iktidarı yaklaşık 600 yıl sonra azaldı ve bir dizi devletin ve yeni imparatorluğun üstünlük için yarıştığı bir “sıkıntı zamanı” ortaya çıktı. Bu rakipler arasında Tula Toltec'leri vardı,Meksika'nın merkezinde, belki 900'den 1200'e (Erken Postklasik Dönem) sallanıyordu. Düşüşlerinden sonra (Geç Postklasik Dönemde), savaşan devletlerin bir başka interregnumu, Aztek'in rakip Azcapotzalco şehrini yenip Orta Meksika'nın baskın gücü olarak ortaya çıktığı 1428'e kadar sürdü. Bu son yerli Mezoamerikan imparatorluğu 1521'de Hernán Cortés (veya Cortéz) ve İspanyollar tarafından fethedildi.

And bölgesinde, başarılı bir köy tarım ekonomisinin eşiği c. MÖ 2500 veya Mesoamerica'dakinden biraz daha erken. Mısır'ın yerleşik köy yaşamının başlamasından kısa bir süre sonra ortaya çıkmasına rağmen, bölgedeki en eski birincil gıda bitkileri lima fasulyesi ve bölgede uzun evcilleştirme öykülerine sahip patates vardı. Daha karmaşık bir sosyopolitik düzenin - büyük platform höyüklerinin ve yoğun nüfuslu merkezlerin - endikasyonları bundan kısa süre sonra meydana geldi ( yaklaşık 1800 bce); ancak bu erken And medeniyetleri ortak bir üslup “birleşimine” katılmadan önce neredeyse binyıl devam etti. Bu Chavín ufku olarak bilinir ve Chavín heykel sanatı bölgenin kuzey kesiminde bulunmuştur.

Chavín ufku yaklaşık MÖ 500'den sonra ortadan kayboldu ve yerini yaklaşık 600 ce'ye kadar süren bölgesel stiller ve kültürler aldı. Bu bölgeselleşme dönemi (Erken Ara Dönem olarak adlandırılır) hem Pasifik kıyısında hem de And dağlarında bir dizi büyük krallığın ortaya çıktığını gördü; aralarında Moche, Erken Lima, Nazca, Recuay ve Erken Tiwanaku vardı. Dönem, Tiwanaku (modern kuzey Bolivya'da) yayla şehirlerinden ve Peru'nun orta yaylasındaki Huari'den oluşturulan Tiwanaku-Huari ufku (Orta Ufuk; 600-1000) ile sona erdi. En azından birçok bölgede bu Tiwanaku – Huari fenomeninin sıkı kontrol edilen bir siyasi imparatorluk olduğuna dair kanıtlar var - yeni merkezlerin ve şehirlerin inşası gibi. Seramik ve tekstilde kaydedilen ufuk ve etkileri,Sonraki yüzyıllarda oldukça yavaş yavaş öldü ve yerini Geç Orta Dönem (1000-1438) olarak bilinenlerin çeşitli bölgesel stilleri ve krallıkları aldı.

Geç Ara Dönem'in son tarihi, İnka ufkunun başlangıcı ve şimdi Peru olanın güney dağlıklarında İnka başkenti Cuzco'dan yayılan İnka fetihlerinin başlangıcı oldu. 1533 yılına gelindiğinde, Francisco Pizarro ve kohortları imparatorluğu ele geçirdiğinde, şu anda Ekvador-Kolombiya sınırından Şili'nin merkezine doğru genişledi.

Mesoamerica ve Andean bölgesindeki ufuk birleşmelerinin ve alternatif bölgeselleşmelerin eşzamanlılığı dikkat çekicidir ve Kolomb öncesi yüksek medeniyetin bu iki alanı arasındaki iletişim sorununa yol açmaktadır. Gıda bitkileri, seramik ve metalurji bilgisinin iki alan arasında paylaşılması sonucunda temasların olduğu bilinmesine rağmen, siyasi veya dini ideolojilerin bu kadar yaygın olması da pek olası değildir. Daha ziyade, bu önemli kültürel alanların her birinin halkları kendi içsel olarak üretilen uyaranlarına cevap vermiş ve esasen ayrı gelişim kurslarını takip etmiş görünmektedir. İki kültürel gelenek arasında temel farklılıklar vardır. Böylece, Mesoamerica'da, hiyeroglif yazım ve takvim yapımına derin bir ilgi vardı. Dini ideoloji,sanat ve ikonografiden değerlendirildiğinde, Mesoamerica'da And bölgesinden daha gelişmişti. Mesoamerica'da pazar temel bir kurumdu; İnka imparatorluğunun yeniden dağıtım ekonomisinin - devlet depoları ve otoyollar sistemi gibi - geçmişte derin köklere sahip olduğu And Dağları'nda öyle görünmüyor. Öte yandan, metalurjinin erken gelişiminde ve konuşlandırılmasında ve devlet kurumlarında ve imparatorlukta, eski Perulular Mezoamerikan çağdaşlarından çok daha verimliydi.İnka imparatorluğunun yeniden dağıtıcı ekonomisinin - devlet depoları ve karayolları sistemi gibi - geçmişte derin köklere sahip olması gerekiyordu. Öte yandan, metalurjinin erken gelişiminde ve konuşlandırılmasında ve devlet kurumlarında ve imparatorlukta, eski Perulular Mezoamerikan çağdaşlarından çok daha verimliydi.İnka imparatorluğunun yeniden dağıtıcı ekonomisinin - devlet depoları ve karayolları sistemi gibi - geçmişte derin köklere sahip olması gerekiyordu. Öte yandan, metalurjinin erken gelişiminde ve konuşlandırılmasında ve devlet kurumlarında ve imparatorlukta, eski Perulular Mezoamerikan çağdaşlarından çok daha verimliydi.