Mantıksal ampirizm olarak da adlandırılan mantıksal pozitivizm , 1920'lerde Viyana'da ortaya çıkan ve bilimsel bilginin tek gerçek bilgi türü olduğu ve tüm geleneksel metafizik doktrinlerin anlamsız olarak reddedileceği görüşüyle ​​karakterize edilen felsefi bir harekettir. Bunu kısa bir mantıksal pozitivizm tedavisi izler. Tam tedavi için bkz. Pozitivizm: Mantıksal pozitivizm ve mantıksal ampirizm.

Bu Konu Hakkında Daha Fazla Bilgi Pozitifizm: Mantıksal pozitivizm ve mantıksal ampirizm 20'nci yüzyıl Viyana pozitivistlerinin ilk nesli Mach'dan 1907 yıllarında güçlü bir şekilde etkilenerek faaliyetlerine başladı.

Mantıksal pozitivizm, bilginin nihai temelinin kişisel deneyimlerden ziyade, kamusal deneysel doğrulamaya veya doğrulamaya dayandığı için, önceki deneycilik ve pozitivizm biçimlerinden (örneğin, David Hume ve Ernst Mach) farklıdır. Auguste Comte ve John Stuart Mill'in felsefelerinden metafizik doktrinlerin yanlış değil, anlamsız olduklarını - madde, nedensellik, özgürlük ve Tanrı hakkındaki “cevapsız büyük sorular” ın gerçek sorular olmadıkları için cevap verilemez olduklarını iddia etmelerinden farklıdır. . Bu sonuncusu doğa ile ilgili değil, dil ile ilgili bir tezdir ve genel anlam ve anlamsızlık açıklamasına dayanır. Tüm gerçek felsefe (Viyana Çevresi olarak adlandırılan gruba göre) bir dil eleştirisidir,ve (bazı önde gelen üyelerine göre) sonucu, bilimin birliğini göstermek - doğa hakkındaki tüm gerçek bilginin, tüm bilimler için ortak olan tek bir dilde ifade edilebileceğini göstermek.

1929'da ilk manifestosunu üreten Viyana Çemberi, I. Dünya Savaşı'ndan önce fizikçiler ve matematikçiler arasındaki tartışmalarda köken aldı. Mill ve Mach ampirizminin yetersiz olduğu için, matematiksel ve mantıksal gerçekleri açıklayamadığı için genel bir sonuca varıldı. ve doğal bilimin görünüşte a priori elementini tatmin edici bir şekilde açıklamadığı için. 1922'de Viyana Çevresinin liderlerinden Hans Hahn, Viyana Üniversitesi Logisch -losophische Abhandlung (1921; Tractatus Logico-Philosophicus) öğrencilerinin önüne geçti, 1922). Bu çalışma, kısmen Giuseppe Peano, Gottlob Frege, Bertrand Russell ve Alfred North Whitehead'in mantıksal sorgulamalarından türetilen yeni bir genel anlam teorisi getirdi ve Viyana grubuna mantıksal temeli verdi. Grubun üyelerinin çoğu II. Dünya Savaşı'nın başında Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı. Bu arada, diğer birçok ülkede öğrenciler ortaya çıkmıştı: Polonya'da, matematiksel mantıkçılar arasında; AJ Ayer'in Dili, Doğruluk ve Mantık'ın (1936) grubun görüşlerine mükemmel bir giriş sağladığı İngiltere'de . Mantıksal pozitivizme ilgi 1950'lerde azalmaya başladı ve 1970'e kadar belirgin bir felsefi hareket olarak varlığını yitirdi.

Bu makale en son olarak Kıdemli Editör Brian Duignan tarafından gözden geçirilmiş ve güncellenmiştir.