Muhammed İslam adına yeniden protesto etmeye başladığında, modern anlamda ulusal bayraklar yoktu, ancak daha sonraki yıllarda Müslüman askeri kampanyalarıyla ilişkili çeşitli bayraklar Arap bayraklarının temeli oldu. Dini yazıtları çoğu Arap hükümeti tarafından popülerdi, çünkü temsili sanat Müslüman inancı tarafından yasaklandı ve hat sanatı bu nedenle oldukça gelişmiş bir sanatsal form haline geldi. Yeşil renk, Peygamber'in kızı Fāṭimah ile bağlantılıydı ve sıkı bir dini mezhep olan Wahhābī tarafından seçildi, 18. yüzyılın sonlarında Arap Yarımadası'nı birleştirme kampanyalarına başladılar.

Sınav Orta Doğu: Gerçek mi, Kurgu mu? İran'da sadece Persler yaşıyor.

20. yüzyılın başlarında bugün uçan temel bayrak Wahhābī orduları tarafından zaten kullanılıyordu. Şehadet (Müslümanlardır meslek) onların afiş yeşil sahadaki Arap harfleriyle yazılmıştır. Bu ifade “Tanrı'dan başka tanrı yoktur; Muhammed, Tanrı'nın peygamberidir. ” İnançlarının militanlığını sembolize eden bir kılıç bazen tasarıma eklendi.

Kral İbn Saʿūd'ın savaş alanındaki başarıları, Necd ve Al Alasā'da Wahhābī egemen hükümetlerinin kurulmasına yol açtı. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra kutsal şehirleri Mekke ve Medine ile Hicaz Krallığı yakalandı ve onu Asir izledi. 1932'de birleşmesi tamamlandı, Suudi Arabistan Krallığı ilan edildi ve bayrağı resmi hale getirildi. İlk versiyonda yeşil alanın çoğunu dolduran senaryo vardı ve kılıç kavisliydi. Bununla birlikte, 15 Mart 1973'te kraliyet kararnamesi ile daha küçük bir yazıt ve düz uçlu bir kılıçla yeni bir tasarım kabul edildi. Suudi bayrağı her zaman temsil edilmelidir, böylece yazıt her iki tarafta da doğru okunur. Ayrıca, dini sembolizmi nedeniyle, bayrak asla dikey veya yarıya indirilmemelidir. Diğer ulusal bayrakların küçük yazıtları olmasına rağmen,Suudi bayrağı şu anda merkezi sembolik tasarımı olarak yazıya sahip tek bayrak.