Güneybatı Hint

Güneybatı Hindistan , güneybatı ABD'de yaşayan Amerikan yerlilerinin herhangi birine üye; bazı akademisyenler de bu kültür bölgesindeki kuzeybatı Meksika halklarını içeriyor. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yerli Amerikalıların yüzde 20'sinden fazlası bu bölgede, özellikle Arizona ve New Mexico eyaletlerinde yaşamaktadır.

Güneybatı Kızılderililerin Dağılımı

Güneybatı kültür alanı Rocky Dağları ile Meksika Sierra Madre arasında yer almaktadır. Continental Divide, manzarayı iki büyük nehir sisteminin su havzalarına ayırıyor: batıda Colorado – Gila – San Juan ve doğuda Rio Grande – Pecos. Çevre kuraktır ve bazı alanların her yıl ortalama 10 cm yağıştan az olması; kuraklık yaygındır. Düşük nem içeriğine, kaba dokusuna ve nadiren tuzlu yamalara rağmen, Güneybatı'nın çoğunun toprağı nispeten verimlidir.

Bölgedeki kaynakların dağılımı enlemden çok yükseklik ile belirlenir. Kuzeydeki baskın peyzaj özelliği, Colorado ve Rio Grande sistemlerinin derin kanyonlar oyduğu havalı, kurak bir ova olan Colorado Platosudur. Yağış ve plato-ardıç ormanlık, çıngıraklı yılanlar, tavşanlar, çakallar, bobcats ve katır geyiğini destekleyen platonun daha yüksek kotlarında yağış daha fazladır. Daha düşük kotlarda, plato otları ve antilopları da destekler. Güneyde nehir sistemleri platodan aşağı iner ve kanyonlar, mesalar ve dik yükselmeler havza ve menzil sistemine yol açar. Buradaki nehir vadileri, pamuk ağacı, söğüt, mesquite ve çınar ağaçları ve katır geyiği, balık ve su kuşları kümelerini destekler. Nehirlerden uzak alanlar, mesquite de dahil olmak üzere çöl florası ve faunası ile karakterizedir.creosote çalı, kaktüs, avize, küçük memeliler ve sürüngenler.

Geleneksel kültür kalıpları

Cochise kültürü halkı Güneybatı'nın ilk sakinleri arasındaydı. Diyeti bitkisel gıdaları ve küçük oyunları vurgulayan çöllere uyarlanmış bir avcılık ve toplama kültürü olan bu grup, bölgede c. 7000 m.ö.

Tarım, Ancestral Pueblo (Anasazi; c. Ad 100–1600), Mogollon ( c. Ad 200-1450) ve Hohokam ( c. Ad 200-1400) dahil olmak üzere daha sonraki sakinler için önemli hale geldi . Bu gruplar, bazen sığınma evlerinin yakınında (hatta üzerinde) inşa ettikleri kalıcı ve yarı-kalıcı yerleşimlerde yaşıyorlardı; çeşitli sulama formları geliştirdi; mısır (mısır), fasulye ve kabak bitkileri yetiştirdi; karmaşık sosyal ve ritüel alışkanlıklarına sahipti. Ata Pueblo'nun modern Pueblo Kızılderililerinin ataları olduğuna, Hohokam'ın Pima ve Tohono O'odham'ın (Papago) ataları olduğuna ve Mogollon'un diğer topluluklara dağıldığına veya katıldığına inanılıyor. Ayrıca bakınız Yerli Amerikalı: Tarih Öncesi.

Colorado'daki Mesa Verde Milli Parkı'nda 150 odası, 23 kivası ve birkaç kulesi bulunan Cliff Sarayı.

Dil

Güneybatı, Hokan, Uto-Aztecan, Tanoan, Keresan, Kiowa-Tanoan, Penutian ve Athabaskan dahil olmak üzere birçok Kuzey Amerika Yerli dil ailesinden temsilcilere ev sahipliği yapmıştır.

Hokan konuşan Yuman halkı bölgenin en batı sakinleriydi; nehir vadilerinde ve oradaki havza ve menzil sisteminin daha yüksek kotlarında yaşadılar. Quechan (Yuma), Mojave, Cocopa ve Maricopa dahil olmak üzere sözde Yumans Nehri, Aşağı Colorado ve Gila Nehri'nde ikamet ediyordu; onların kültürleri Güneybatı kültürünün bazı geleneklerini Kaliforniya Yerlilerinin diğerleriyle birleştirdi. Havasupai, Hualapai ve Yavapai de dahil olmak üzere Yayla Yalıları, batı havzalarında ve aralıklarında ikincil ve geçici akıntılarda yaşadı.

Uto-Aztecan dillerini konuşan iki grup kültür alanının güneybatı kısmında, günümüz Arizona (ABD) ve Sonora (Mex.) Arasındaki sınırın yakınında oturuyordu. Tohono O'odham, Santa Cruz Nehri'nin batısındaydı. Yakın ilişkili Pima orta Gila Nehri boyunca yaşadı.

Pueblo Kızılderilileri dilsel olarak çeşitlidir. Rio Grande ve kolları boyunca yaşayanlar genellikle doğu Pueblos olarak adlandırılırken, Colorado Platosu'ndakiler batı bölümüne atanır. Doğu grupta Keresan konuşan Zia, Santa Ana, San Felipe, Santo Domingo ve Cochiti ve Kiowa-Tanoan dil ailesinin üç üyesinin temsilcileri vardı: Tewa konuşan San Ildefonso, San Juan, Santa Clara, Tesuque, ve Nambe; Tiwa konuşan Isleta, Sandia, Taos ve Picuris; ve Towa konuşan Jemez. Batı Pueblo kabileleri Hopi (Uto-Aztecan; ayrıca bkz. Hopi dili), Hano (Tanoan), Zuni (Penutian) ve Acoma ve Laguna (Keresan).

Navajo ve yakından ilgili Apache, Athabaskan dillerini konuştu. Navajo, Hopi köylerinin yakınındaki Colorado Platosu'nda yaşıyordu. Apache geleneksel olarak platonun güneyindeki menzil ve lavabo sistemlerinde ikamet ediyordu. Başlıca Apache kabileleri arasında Batı Apache, Chiricahua, Mescalero, Jicarilla, Lipan ve Kiowa Apache vardı. Athabaskan konuşan gruplar kuzeybatı Kuzey Amerika'dan Güneybatı'ya göç ettiler ve muhtemelen 1100 ile 1500 arasındaki bir zamana kadar bölgeye ulaşmadılar.

Geçim, yerleşim kalıpları ve sosyal organizasyon

Güneybatı halklarının çoğu hem tarım hem de avcılık ve toplanma ile uğraştı; belirli bir kültürün evcilleştirilmiş veya vahşi yiyeceklere dayanma derecesi, öncelikle grubun suya yakınlığı meselesiydi. Mısır (mısır), fasulye, kabak, pamuk, hindi ve köpekler de dahil olmak üzere kültür alanında bir dizi evcilleştirilmiş kaynak az çok yaygındı. İspanyol sömürgeciliği döneminde, yeni fasulye çeşitleri, buğday, kavun, kayısı, şeftali ve diğer kültigenler gibi atlar, burroslar ve koyunlar tarım repertuarına eklendi.

Çoğu grup su yollarındaki yerleri işgal ederek çöl ortamı ile başa çıkmıştır; bunlar Colorado gibi büyük kalıcı nehirlerden sekonder akarsulardan mevsimsel yağışa kanalize olan ancak yılın çoğunda kuruyan yıkama veya oluklara kadar kalite ve güvenilirlik bakımından değişiyordu. Yağış öngörülemezdi ve her yıl birkaç büyük yağışa düştü ve birçok grubu sulamaya karışmaya zorladı. Büyük su yolları boyunca yerleşimler neredeyse tamamen gıda için tarıma dayanabilirken, erişimi geçici su yollarıyla sınırlı olan gruplar tipik olarak yıl boyunca yabani gıdalara güvenerek avcılık ve toplayıcılığı desteklemek için çiftçiliği kullandılar.

Yumans, Pima ve Tohono O'odham

Kültür alanının batı ve güney kısımları Hokan konuşan Yuman gruplarına ve Uto-Aztecan konuşan Pima ve Tohono O'odham'a ev sahipliği yapmıştır. Her ne kadar belirli geçim stratejileri tam zamanlı tarımdan tam zamanlı avlanmaya kadar bir sürekliliği temsil etse de, bu halklar başta akrabalık ve sosyal organizasyon açısından bir dizi kültürel özellik paylaştılar.

Akrabalık genellikle hem erkek hem de kadın hatları üzerinden iki taraflı olarak hesaplandı. Ekin yetiştiren gruplar için, alanlar babadan oğula geçtiği için erkek hattı biraz ayrıcalıklıydı. Çiftlerin çoğu kocasının ailesinin yanında kalmayı tercih etti (ataerkillik) ve klan üyeliği patrilinealdi. Genel olarak kadınlar yiyecek hazırlama ve çocuk yetiştirme gibi çoğu ev işinden sorumluyken, erkek görevleri tarlaların temizlenmesi ve avlanmayı da içeriyordu.

En önemli sosyal birim, birlikte yaşayan ve çalışan bir grup ilgili birey olan geniş aile; belirli bir bölge içinde yaşayan aile grupları gruplar oluşturdu. Tipik olarak her ailenin erkek başkanı, anlaşmazlıkları çözen (genellikle arazi mülkiyeti üzerinde, tarım grupları arasında) ve toplum sorunlarıyla ilgili kararlar veren gayri resmi bir grup konseyine katıldı. Grup liderliği, çiftçilik, avcılık ve fikir birliği geliştirme gibi faaliyetlerde kanıtlanmış becerilere sahip kişiler tarafından tahakkuk ettirildi. Kabileyi birkaç grup oluşturdu. Kabileler genellikle oldukça gevşek bir şekilde örgütlenmişti - Pima, resmi olarak seçilmiş bir kabile şefi olan tek gruptu - ancak komşu gruplarla ilişkilerin uyumlu veya ajitasyonlu olup olmadığını belirleyen birim olarak politik açıdan önemliydi. İnsanlar arasında kabile insanlara güçlü bir etnik kimlik kazandırdı,diğer durumlarda çoğu birey aile ya da grupla daha güçlü bir şekilde özdeşleşmiştir.

Colorado ve Gila nehirleri boyunca en çok arzu edilen ovalar, Mojave, Quechan, Cocopa ve Maricopa dahil olmak üzere sözde Yumans Nehri tarafından yoğun bir şekilde yerleşti. Nehir kenarındaki mezralarda yaşıyorlardı ve konutlarında kum, fırça veya su ve daub kaplı günlük çerçevelerden yapılmış evler vardı. Nehirler, minimum yağış ve sıcak çöl iklimine rağmen bol su sağladı. Her bahar bankalarını taşarak, insanların birkaç çeşit mısırın yanı sıra fasulye, kabak, kavun ve otları yetiştirdikleri küçük, düzensiz alanlara taze silt ve nem sağladılar. Bol hasat yabani meyveler ve tohumlar, balıklar ve küçük avlar ile desteklendi.

Mojave adamları, Timothy O'Sullivan'ın fotoğrafı, c. 1871.

Yayla Yalıları (Hualapai, Havasupai ve Yavapai dahil), Pima ve Tohono O'odham, Gila ve Tuz nehirlerinde, daha küçük akarsularda ve mevsimsel su yollarında yaşadı. Tarıma güvenme derecesi, sürekli akan sudan uzaklığına bağlıydı. Bu tür su yollarının yakınında yaşayanlar, mısır, fasulye ve kabak tarlalarını suladıkları taş kanallar inşa ettiler. Kalıcı olarak akan suyu olmayanlar, alüvyonlu fanlara yıkama ağızlarında mahsul ekti ve alçak duvarlar inşa etti veya kısa ama yoğun yaz yağmurlarının neden olduğu selleri yavaşlatmak için barajları kontrol etti. Bu son gruplar tarımdan ziyade vahşi gıdalara daha fazla güveniyordu; Bazıları hiçbir tarım yapmamış, bunun yerine Büyük Havza Kızılderililerine benzer bir tarzda yaşıyorlar.

Yayla yerleşimi de suya farklı erişimi yansıtmıştır. Kalıcı akarsuların yakınında bulunan küçük köyler tüm yıl işgal edildi ve duvarları ve çatlakları ve kulübeleri veya saz çatıları olan kubbe şeklindeki evleri içeriyordu. Geçici akıntılara dayanan gruplar, bitkilerinin yakınındaki yaz yerleşimleri ile tatlı su ve oyunun daha kolay bulunduğu yüksek rakımlı kuru sezon kampları arasında zamanlarını ayırdılar. Yaz konutları genellikle kubbe şeklindedir ve sazdan inşa edilirken, yıl boyunca geri kalanlar ve rüzgarlar barınak olarak hizmet vermiştir.

İlgi̇li̇ Makaleler