Arap halifeliği , Müslüman halifeli imparatorluğunun iki büyük hanedanının ikincisidir. Emevi halifeliğini 750 ce devirdi ve 1258 yılında Moğol istilası tarafından yok edilene kadar Abbasi halifeliği olarak hüküm sürdü.

Bu Konu Üzerine Daha Fazla Bilgi İslam dünyası: Üçüncü uydurma… özellikle hırslı Hişimit ailesi, āAbbāidler. Muhammed'in soyundan gelen ama akraba olmayan āAbbāidler de ...

İsmi, Mekke'deki Kureyş kabilesinin Haşimi klanının El-Abb'leri (ölen 653 yılında) Peygamber Muhammed'in amcasından türetilmiştir. Yaklaşık 718'den itibaren, aile üyeleri Emeviler'den imparatorluğun kontrolünü ele geçirmek için çalıştılar ve ustaca propaganda yoluyla, özellikle Şʿi Arapları ve Khorāsān'daki Perslerden çok destek kazandılar. 747'de Abū Müslim'in önderliğinde açık isyan, Mezopotamya'daki Büyük Zab Nehri Savaşı'nda (750) son Emevî halifesi II. -Abbās al-Saffāḥ.

Abbasiler döneminde halifelik yeni bir aşamaya girdi. Emeviler'in yaptığı gibi Batı'ya - Kuzey Afrika, Akdeniz ve Güney Avrupa'ya odaklanmak yerine, halifelik doğuya döndü. Başkent yeni Bağdat şehrine taşındı ve Pers ve Transoxania'daki olaylar yakından izlendi. İlk kez hilafet İslam'la tesadüf değildi. Mısır, Kuzey Afrika, İspanya ve başka yerlerde yerel hanedanlar halifelik statüsü talep etti. Abbasilerin yükselişiyle imparatorluktaki nüfuz üssü uluslararası hale geldi ve Arap uyruğundan ziyade inananların topluluğuna üye oldu. Abbasiler için Farsça dönüşümden çok fazla destek geldiğinden, Abbasilerin Fars (Sasani) hükümet geleneğinin çoğunu devralması doğaldı.Dindar Müslümanların da desteği, Abbasilerin embriyonik İslam hukukunu alenen kabul etmelerine ve kurallarını İslam dinine dayandırmaya ikna etmelerine yol açtı.

750 ve 833 yılları arasında Abbasiler, özellikle el-Manṣūr, Hārūn al-Rashīd ve el-Maʾmūn saltanatlarında ticareti, sanayiyi, sanatı ve bilimi teşvik ederek imparatorluğun prestijini ve gücünü arttırdı. Bununla birlikte, geçici güçleri el-Muʿtaṣim, Müslüman olmayan Berber, Slav ve özellikle Türk paralı askerlerini kişisel ordusuna soktuğunda azalmaya başladı. Bu birlikler İslam'a dönüştürülmesine rağmen, din yoluyla emperyal birliğin temeli ortadan kalktı ve yeni ordu subaylarından bazıları, taleplerine uymayan halifelerin suikastiyle halifeliği kontrol etmeyi öğrendi.

İranlı Būyidler 945'te Bağdat'a girdiklerinde ordu subaylarının gücü zaten zayıfladılar ve Mustakfī'nın (944-946) kontrol ettikleri bölgenin tek yöneticileri olarak tanınmasını talep ettiler. Bu olay, imparatorluğun çoğunun yerel hanedanlar tarafından yönetildiği yüzyıllık bir dönem başlattı. 1055'te Abbasiler, halifeye hangi zamansal gücün bırakılmış olabileceğini, ancak halifeliğin otoritesini, özellikle el-Mustarshid döneminde (1118-35) geri kazanmış olan, lider lider olarak pozisyonuna saygı duyan Selçuklular tarafından güçlendi. ), el-Muktaf al ve el-Nāṣir. Kısa süre sonra, 1258'de hanedan Bağdat'ın Moğol kuşatması sırasında düştü.

Bu makale en son Editör Yardımcısı Adam Zeidan tarafından gözden geçirilmiş ve güncellenmiştir.