Dravid dilleri
Dravid dilleri , esas olarak Güney Asya'da konuşulan 70 dilden oluşan bir aile. Dravid dilleri Hindistan, Pakistan ve Sri Lanka'da 215 milyondan fazla kişi tarafından konuşuluyor.
Dravid dilleri Güney, Güney-Orta, Orta ve Kuzey gruplarına ayrılmıştır; bu gruplar ayrıca 24 alt gruba ayrılmıştır. Dört büyük edebi dil - Telugu, Tamil, Malayalam ve Kannada - Hindistan anayasası tarafından tanınır. Ayrıca sırasıyla Andhra Pradesh, Tamil Nadu, Kerala ve Karnataka (eski adıyla Mysore) eyaletlerinin resmi dilleridir.
Dravid dillerinin tarihi
Hindistan'ın farklı dil ailelerinin kapsamlı bölgesel ve toplumsal iki dillilik yoluyla yakınsak yapılar geliştirdiği bir dilbilim alanı olduğu konusunda önemli literatür vardır. Hint-Aryan ve Dravid dil ailelerinin, 2. binyıldan başlayarak iletişim sayesinde ses sistemi (fonoloji) ve gramerde yakınsak yapılar geliştirdikleri artık iyi bilinmektedir. Hint-Aryan'ın en eski çeşitleri Sanskritçe'nin formlarıdır. Ulvedaha 'harcı,' kuṇḍa 'çukuru,' khála - 'harman katı,' kāṇá - 'tek gözlü' ve mayra dahil Rigveda Sanskrit metninde bir düzineden fazla Dravidian kredi kelimesi tespit edilebilir'tavuskuşu.' Retroflex ünsüzlerin (sert damak ortasına karşı yükseltilmiş dil ucu tarafından üretilenler) tanıtılması, Sanskritçe konuşmacıları ile Dravidian dillerinin konuşmacıları arasında temasa geçecek şekilde de ifade edilmiştir.
Rigveda'daki Dravidian kredi kelimelerinin varlığı, Dravidian ve Aryan konuşmacılarının kompozisyonu sırasında büyük Indo-Gangetic Ovası'ndaki bir konuşma topluluğuna kaynaştığını, Dravidian konuşmacıların bağımsız topluluklarının Hint'in çevresine taşındığını ima ediyor -Aryan bölgesi (kuzeybatıda Brahui, doğuda Kurukh-Malto ve doğu ve orta Hindistan'da Gondi-Kui). Özellikle, Dravid dillerinin en eski biçimleri, 5. yüzyılda Sanskrit'e maruz kalmayan güney Hindistan'da bulunur. Bu, güneyde Aryanların Hindistan'a girmesinden önce bile Dravid dilinin konuşmacıları tarafından doldurulduğunu göstermektedir.
Kelime Dravida / drāmiḍa ve sıfat formları bir ülke ve halkının adı olarak MÖ 3. yüzyıl itibaren Klasik Sanskrit literatüründe ortaya çıkar. Dravida bir dilin adı olarak Kumarila-Bhatta en oluşur Tantravartika ( “Kutsal Bilimler Exposition”) yaklaşık 7 yüzyıl ce. Bu ve neredeyse tüm benzer durumlarda, adın Tamil ülkesine, Tamil halkına ve Tamil diline atıfta bulunduğuna inanmak için bir neden var. Dravid dillerinin (1856) ilk karşılaştırmalı dilbilgisini yazan İskoç misyoner ve piskopos Robert Caldwell, bu terimin bazen belirsiz bir şekilde Güney Hint halkına ve dillerine atıfta bulunduğunu; O Tamil beri bütün aile için bir jenerik isim (olarak kabul tamiz) zaten belirli bir dilin yerleşik adıdır.
Caldwell ve diğer akademisyenler, Yunanca, Latince ve İbranice'den birkaç kelimenin Dravidian kökenli olduğunu ileri sürdüler. İki maddenin mantıklı gibi görünse de, bu iddiaların birçoğunun gerçekliği tartışmalıdır. Birincisi, Proto-Dravidian * savaş-inci ile karşılaştırılması gereken Yunan oruza / oryza / orynda 'pirinci' (yıldız işareti, onaylanmış torun formlarına dayanan bir yeniden yapılandırmayı, bu durumda Tamil-Malayalam-Telugu wari , Parji'yi gösterir. verci (I) , Gadaba varci (I) ve Gondi Wanji Tamilce 'ile pirinç, çeltik') olup Arisi (Güney Dravidyan * Ariki Caldwell tarafından önerildiği gibi).
İkinci durumda, Yunan ziggiberis / zingiberis 'zencefil' Güney Dravidian nominal bileşiği * cinki-wēr (Proto-Dravidian * wēr 'kök'), Pali singi ve singivera , Sanskrit s'ṛṅgavera - ve Tamil-Malayalam'dan türemiştir. inci (* türetilen Çınkı * kaybıyla c değiştirilerek -ki için -Cl önden sesli sonra). Güney Hindistan yer isimleri bir dizi Pliny the Elder (1 yüzyıl ce) Batlamyus ve (2. yüzyılda ce) uç bahsettiği -Bizim veya -oura, Proto-Dravidian * ūr'den -ūr 'kasaba' son ekine karşılık gelir .
Dravidian çalışmaları
1816'da, Hint Kamu Hizmeti'nden İngiliz Francis Whyte Ellis (o zaman Doğu Hindistan Şirketi'nin bir bölümü) bir Dravidian ailesi kavramını tanıttı. Onun Telugu Dili Tezi başlangıçta İngiliz dilbilimci AD Campbell'in “Introduction Not” olarak yayınlanmıştır Teloogoo Dil Bir Gramer . Ellis'in monografisi Tamil, Telugu, Kannada, Malayalam, Tulu, Kodagu ve Malto'nun “Güney Hindistan lehçeleri olarak adlandırılabilecek dil ailesinin” üyesi olduğu hipotezini desteklemek için sözcüksel ve dilbilgisel kanıtlar sağladı.
Dravid dilleri ile ilgili bir sonraki büyük yayın Robert Caldwell'in Dravidian veya Güney Hindistan Dil Ailesi'nin Karşılaştırmalı Grameridir (1856). Yerli İskoçya'yı Hindistan'da bir ömür boyu çalışmak için terk eden bir misyoner, Dravid dillerinin genetik olarak Sanskritçe ile ilgili olmadığını gösterdi, böylece Hint bilim adamları tarafından iki binden fazla bir süredir tutulan bir görüşü çürüttü. Caldwell 12 Dravid dilini tanımladı; Ellis tarafından daha önce not edilen 7'ye Güney Dravidyan'dan Toda ve Kota, Güney Merkez Dravidyan'dan Gondi ve Kui-Kuvi ve Kuzey Dravidyan'dan Kurukh ekledi. Ayrıca Brahui'yi de görüştü.
20. yüzyıla, özellikle üç çalışma alanında, Dravid dil ailesi ve üyeleri hakkında önemli araştırma ve yayınlar damgasını vurdu. Birincisi, bilişlerin toplanması (ilgili kelimeler) ve farklı diller arasında ses yazışmalarının (ilgili sesler) keşfi; bunlar Proto-Dravidian adlı varsayımsal ana dilin yeniden inşasına yol açtı. İkinci araştırma alanı, akademisyenlerin bu dillerin tarihsel evrimini tanımlamasına izin veren dört edebi dilin çeşitli yazıtlarının, edebi metinlerin ve bölgesel lehçelerinin incelenmesine odaklanmıştır. Üçüncü bir ilgi alanı, aile içindeki yeni dillerin keşfi ve dilsel tanımını içeriyordu.
Dratacı ailesine 20. yüzyılda Kota, Kolami, Parji, Pengo, Ollari, Konda / Kubi, Kondekor Gadaba, Irula ve Toda gibi yeni diller eklendi. Edebi olmayan dillerin, özellikle Brahui, Kurukh, Malto, Kui, Kuvi, Gondi (çeşitli lehçeler), Kodagu ve Tulu'nun tanımlanmasında da ilerleme kaydedilmiştir.
20. yüzyılın en önemli ve anıtsal eseri İngiliz dilbilimci Thomas Burrow ve Kanadalı dilbilimci Murray B. Emeneau'nun bir Dravidian Etimolojik Sözlüğü'dür ([DED] 1961; revize 1984). Karşılaştırmalı fonoloji ve rekonstrüksiyonda başarılan çok şey bu çalışmaya borçludur. 21. yüzyılın başlarında, karşılaştırmalı morfoloji alanındaki çalışmaların devamı görülmesine rağmen, ailenin karşılaştırmalı sözdizimi üzerinde çok fazla çalışma yapılması gerekmektedir.
