Feminizm

Feminizm , cinsiyetlerin sosyal, ekonomik ve politik eşitliğine olan inanç. Çoğunlukla Batı'da ortaya çıkmasına rağmen, feminizm dünya çapında kendini gösterir ve kadın hakları ve çıkarları adına faaliyette bulunan çeşitli kurumlar tarafından temsil edilir.

Batı tarihinin çoğunda, kadınlar iç alanla sınırlıyken, kamusal yaşam erkekler için ayrılmıştır. Ortaçağ Avrupa'da, kadınların mülk edinme, çalışma veya kamusal yaşama katılma hakları reddedildi. Fransa'da 19. yüzyılın sonunda, hâlâ halka açık bir şekilde başlarını örtmek zorunda kaldılar ve Almanya'nın bazı bölgelerinde kocası hala karısını satma hakkına sahipti. 20. yüzyılın başlarında bile kadınlar Avrupa'da ve Amerika Birleşik Devletleri'nin çoğunda (federal hükümet bunu yapmadan çok önce birkaç ülke ve eyalette kadınlara oy hakkı tanıyan) oy kullanamaz ve seçmeli makam tutamazlardı. Kadınların, erkek, baba, erkek kardeş, koca, yasal ajan, hatta oğul olsun, erkek temsilcisi olmadan iş yapmaları engellendi.Evli kadınlar, eşlerinin izni olmadan kendi çocukları üzerinde kontrol edemediler. Dahası, kadınların eğitime erişimi çok azdı veya hiç yoktu ve çoğu meslekten men edildi. Dünyanın bazı bölgelerinde, kadınlar üzerinde bu tür kısıtlamalar bugün devam etmektedir.

Feminizmin tarihi

Antik dünya

Bu tür sınırlı bir statüye karşı erken örgütlü protesto gösterisine dair yetersiz kanıt var. MÖ 3. yüzyılda, Romalı kadınlar Capitoline Tepesi'ni doldurdu ve konsül Marcus Porcius Cato'nun kadınların pahalı mal kullanımını kısıtlayan yasaları yürürlükten kaldırma girişimlerine direndiğinde Forum'un her girişini engelledi. “Şimdi muzaffer iseler, ne yapmayacaklar?” Diye bağırdı Cato. “Eşit olmaya başlar başlamaz, üstlerin olacaklar.”

Ancak bu isyan olağanüstü oldu. Kayıtlı tarihin çoğu için, sadece izole sesler, kadınların tartışmalarına karşı çıkarak, gelecek argümanlarını öne sürdü. 14. ve 15. yüzyılın başlarında Fransa'nın ilk feminist filozofu Christine de Pisan, cesur bir kadın eğitimi çağrısı olan kadınlara karşı hakim tutumlara meydan okudu. Mantosu yüzyılın sonlarında Epistolae ailesini (1488; “Kişisel Harfler”; Müh. Çev. Rönesans Feministinin Toplanan Harfleri ) yayınlayan 15. yüzyıl Venedikli bir kadın olan Laura Cereta tarafından alındı . eğitimin reddedilmesi ve evlilik baskısından kadınların kıyafetlerinin önemsizliğine kadar kadınların şikayetlerinin en üst düzeye çıkması.

Kadınların savunması, başka bir Venedikli yazar Moderata Fonte tarafından feminist olan Il merito delle donne'nin (1600; Kadınların Değeri ) ölümünden sonra 16. yüzyılın sonuna kadar edebi bir alt tür haline gelmişti . Statüko savunucuları kadınları yüzeysel ve doğası gereği ahlaksız olarak boyarken, ortaya çıkan feministler uzun cesaret ve başarı kadınları listesi ürettiler ve kadınların eğitime eşit erişmeleri halinde erkeklerin entelektüel eşitleri olacağını ilan ettiler.

“Kadınlarla ilgili tartışmalar”, broşürler ve polemistlerin kadınlığın gerçek doğası üzerinde savaşa katıldığı 16. yüzyılın sonlarına kadar İngiltere'ye ulaşmadı. Kadınlarla alay eden bir dizi hiciv parçası yayınlandıktan sonra, İngiltere'deki ilk feminist broşür, Jane Anger olarak yazıyor , Kadınları Koruma Jane Anger (1589) ile cevap verdi . Bu görüş voleybolu, bir İngiliz yazar Mary Astell, Bayanlar İçin Ciddi Bir Öneride daha mantıklı bir cevap verene kadar bir yüzyıldan fazla devam etti (1694, 1697). İki ciltli çalışma, kadınların ne evliliğe ne de dini bir mesleğe eğilimli olduklarını, yaşayabilecekleri, okuyabilecekleri ve öğretebilecekleri yerlerde laik manastırlar kurmaları gerektiğini öne sürdü.

Aydınlanmanın Etkisi

Rönesans'ın feminist sesleri asla tutarlı bir felsefe ya da harekete dönüşmedi. Bu sadece Aydınlanma ile oldu, kadınlar özgürlük, eşitlik ve doğal haklarla ilgili yeni reformist söylemlerin her iki cinsiyete de uygulanmasını talep etmeye başladığında.

Başlangıçta, Aydınlanma filozofları toplumsal sınıf ve toplumsal cinsiyet eşitsizliğinin eşitsizliğine odaklandılar. Örneğin İsviçre doğumlu Fransız filozof Jean-Jacques Rousseau, kadınları erkeklere tabi olmak için doğmuş saçma ve anlamsız yaratıklar olarak tasvir etti. Buna ek olarak, 1789 devriminden sonra Fransız vatandaşlığını tanımlayan İnsan ve Vatandaşın Hakları Bildirgesi, kadınların hukuki statüsüne değinmedi.

Aydınlanmanın kadın entelektüelleri bu kapsayıcılık eksikliğini ve reformist söylemin sınırlı kapsamını belirtmek için hızlıydı. Dikkat çekici bir oyun yazarı olan Olympe de Gouges, kadınların sadece erkeğin eşitliği değil eşinin değil ortağı olduğunu ilan eden Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne'yi (1791; “Kadın ve [Kadın] Vatandaş Haklarının Beyanı”) yayınladı . Ertesi yıl Mary Wollstonecraft'ın Kadın Haklarının Doğrulanması(1792), seminal İngiliz dili feminist çalışması, İngiltere'de yayınlandı. Kadınların sadece erkekleri memnun etmek için var olduğu fikrine meydan okuyarak, kadınlara ve erkeklere eğitim, iş ve politikada eşit fırsatlar verilmesini önerdi. Yazdığı kadınlar, erkekler kadar doğal olarak rasyoneldir. Eğer aptallarsa, bunun nedeni sadece toplumun onları alakasız olmaları için eğitmesidir.

Aydınlanma Çağı, Fransa, Almanya ve İtalya'daki devrimler ve köleliğin kaldırılmasıyla ortaya çıkan politik bir ferman dönemine dönüştü. ABD'de, kadın kölelik karşıtı özgürlük ve eşitlik kavramlarını kendi sosyal ve politik durumlarına uygulamaya çalıştıklarında feminist aktivizm kök saldı. Çalışmaları onları aynı sonuçlara ulaşan İngiltere'deki kadın kölelik uzmanlarıyla temasa getirdi. 19. yüzyılın ortalarında, feminizmi çevreleyen sorunlar, Avrupa ve Kuzey Amerika'da fikir alışverişi ile toplumsal değişimin tümüne katkıda bulunmuştu.

İlk feminist makalede, kendi adıyla, Fransız bir sosyal teorisyen olan Charles Fourier'in çalışmalarına dayanan bir Alman Louise Otto, “kadınların bir ülkede tuttuğu pozisyonda görebileceğiniz” bir havanın kirli sisi ile kalın veya serbest ve açık olup olmadığı. ” Parisli feministler 1848'de La Voix des femmes (“Kadının Sesi”) adlı günlük bir gazete çıkarmaya başladıktan sonra , Alman bir yazar olan Luise Dittmar, bir yıl sonra dergisi Soziale Reform ile birlikte davayı izledi .