Cinsiyetçilik özellikle kadınlar ve kız çocuklarına karşı cinsiyet veya cinsiyete dayalı, önyargı veya ayrımcılık. Kökeni belirsiz olsa da, cinsiyetçilik terimi 1960'ların 80'li yıllara kadar “ikinci dalga” feminizminden ortaya çıkmış ve büyük olasılıkla sivil haklar hareketinin ırkçılık terimine göre modellenmiştir.(ırk temelli önyargı veya ayrımcılık). Cinsiyetçilik, bir cinsiyetin başka bir cinsiyetten daha üstün veya daha değerli olduğuna inanmak olabilir. Erkeklerin ve erkek çocuklarının neler yapabileceği ve yapması gerektiği ve kadınların ve kızların neler yapabileceği ve yapması gerektiği konusunda sınırlamalar getirir. Cinsiyetçilik kavramı başlangıçta kız ve kadınların baskısı hakkındaki bilinci arttırmak için formüle edilmiştir, ancak 21. yüzyılın başlarında bazen erkekler ve erkekler, ırklararası insanlar ve transseksüel insanlar da dahil olmak üzere herhangi bir cinsiyetin baskısını içerecek şekilde genişletilmiştir.

Bu Konu Hakkında Daha Fazla Bilgi Faşizm: Cinsiyetçilik ve kadın düşmanlığı Faşist rejimler altında kadınların eşleri ve anneleri olarak geleneksel toplumsal cinsiyet rollerini yerine getirmeleri ve ulus için çok sayıda çocuk sahibi olmaları istendi.

Bir toplumda cinsiyetçilik en çok kadınlara ve kızlara karşı uygulanır. Kadınları ve kızları cinsiyet veya cinsiyet temelinde ezen bireylerin, kolektiflerin ve kurumların ideolojik ve maddi uygulamaları yoluyla ataerkilliğin ya da erkek egemenliğinin sürdürülmesi işlevini görür. Böyle bir baskı genellikle ekonomik sömürü ve sosyal tahakküm biçimlerini alır. Cinsiyetçi davranışlar, koşullar ve tutumlar, bir kişinin biyolojik cinsiyetine dayanan sosyal (cinsiyet) rollerin klişelerini sürdürür. Cinsiyetçi kavramlara dayanan yaygın bir sosyalleşme biçimi, erkekler ve kadınlar için geleneksel cinsiyet rolleri hakkında belirli anlatıları öğretir. Böyle bir görüşe göre, kadınlar ve erkekler zıttırlar, çok farklı ve tamamlayıcı rolleri vardır: kadınlar, özellikle mantık ve rasyonel akıl yürütme alanında, erkeklerden daha zayıf ve daha az yeteneklidir.Kadınlar yerli bakım ve duygu alanına düşerler ve bu nedenle, bu akıl yürütmeye göre, iş dünyasında, siyasette ve akademide iyi liderler olamazlar. Her ne kadar kadınlar doğal olarak ev işlerine uygun görünseler ve bakıcı olma konusunda mükemmel olsalar da, erkek işlerine kıyasla rolleri devalüe edilir ya da hiç değerlendirilmez.

Cinsiyetçi ideolojinin aşırı biçimi kadın düşmanlığı olan kadın düşmanlığıdır. Kadın düşmanlığının yaygın olduğu bir toplumun kadına karşı yüksek oranda vahşeti vardır - örneğin, aile içi şiddet, tecavüz ve kadınların ve bedenlerinin metalaşması şeklinde. Mülk ya da ikinci sınıf vatandaş olarak görüldükleri yerlerde, kadınlar kurumsal düzeyde olduğu kadar bireysel düzeyde de kötü muamele görmektedir. Örneğin, tecavüz kurbanı olan bir kadına (bireysel veya kişisel seviye) hakim ve jüri (kurumsal seviye) giydiği yoldan dolayı suçlu olduğu söylenebilir.

Cinsiyetçilik ve feminizm

Toplumdaki cinsiyetin feminist bir çalışması, biyoloji kavramına kader olarak farklılıkları azaltmayan kız ve erkek çocukları ile kadınlar ve erkekler arasındaki toplumsal eşitsizlikleri ayırt etmek ve analiz etmek için kavramlara ihtiyaç duyar. Cinsiyetçilik kavramı, biyolojik aşağılık değil cinsiyet veya cinsiyete dayalı önyargı ve ayrımcılığın, kadınların ve kız çocuklarının çeşitli alanlarda başarısının önündeki sosyal engeller olduğunu açıklamaktadır. O halde toplumda ataerkilliğin üstesinden gelmek, toplumdaki cinsiyetçiliği ortadan kaldırmaktır. Cinsiyetçilik çalışması, cinsiyet eşitsizliğine çözümün cinsiyetçi kültür ve kurumları değiştirmek olduğunu ortaya koymuştur.

Cinsiyetin (ve dolayısıyla toplumsal cinsiyet rollerinin ve cinsiyet kimliklerinin) biyolojik cinsiyetten ayrılması, feminizmin büyük bir kısmında, cinsiyetinin kişinin yeteneği, zekası veya kişiliği hakkında hiçbir şey öngörmediğini iddia eden bir başarıydı. Toplumsal davranışı biyolojik determinizmden çıkarmak, kadınlar ve kızlar için basmakalıp cinsiyet rollerinden ve beklentilerinden daha fazla özgürlük sağladı. Feminist burs, sosyal dünyanın kadınları biyolojik cinsiyetleri veya sosyokültürel cinsiyet-rol beklentileri temelinde ayrımcılık yaparak ve sınırlandırarak kadınları tabi kılma yollarına odaklanabildi. Feminist hareket, cinsiyetçiliğin kaldırılması ve kadın haklarının yasaya eşit olarak tesis edilmesi için savaştı. Kurumlarda ve kültürde cinsiyetçiliğin giderilmesiyle,kadınlar siyasi temsil, istihdam, eğitim, aile içi uyuşmazlıklar ve üreme haklarında eşitlik kazanacaklardı.

Cinsiyetçilik ve erkek hareketi

Cinsiyetçilik terimi yerel popülerlik kazandıkça, kullanımı erkekleri ayrımcılık ve toplumsal cinsiyet beklentilerinin kurbanı olarak dahil etmek için gelişti. Kültürel bir geri tepmede, ters cinsiyetçilik terimi erkeklere ve erkek çocuklara, özellikle olumlu eylem altında yaşayabilecekleri dezavantajlara odaklanmak için ortaya çıktı. Olumlu eylemin muhalifleri, erkeklerin ve erkeklerin cinsiyetlerinden dolayı iş ve okul kabulü için ayrımcılığa uğrayanlar olduklarını iddia ettiler. Cinsiyetçilik teriminin tahsis edilmesiyapısal ve tarihsel eşitsizlikler yoluyla kadınların ezilmesinin sistemik doğasını vurgulayan birçok feminist için sinir bozucuydu. Erkek haklarının savunucuları, kadın egemen bir toplumun varsayılan bir yaklaşımına karşı uyardıkları için, erkeklerin nefret ya da nefret nosyonunu körükledi.

Kadın çalışmalarının akademik disiplini, kadınların baskısını ve dayanıklılığını belgelemeye yardımcı olduğundan, erkek hareketi, erkeklerin baskısını belgelemenin zamanı geldiğini ortaya koydu. Taraftarlar, her iki cinsiyette cinsiyet rollerinin sınırlamalarını ele almak için araştırma çağrısında bulundu. Erkekler üzerindeki eleştirel çalışmalar, cinsiyet-rol beklentilerinin erkekleri ve kadınları nasıl farklı şekilde etkilediğini incelemeye başladı ve o zamandan beri, baskıcı yönü ve cinsiyet uyumu ve direnişinin ajans yönünü ele almak için hegemonik erkeklik ve hegemonik kadınlık kavramlarına odaklanmaya başladı.