Irkçılık , aynı zamanda ırkçılık olarak da adlandırılırinsanların “ırk” adı verilen ayrı ve özel biyolojik varlıklara ayrılabileceği inancı; kalıtsal fiziksel özellikler ile kişilik, akıl, ahlak ve diğer kültürel ve davranışsal özellikler arasında nedensel bir bağlantı olduğunu; ve bazı ırkların doğuştan üstün olduklarını. Terim aynı zamanda ırk temelinde ayrımcılığa karışan ya da sürdüren ya da servet ve gelir, eğitim, sağlık hizmetleri, sivil haklar ve diğer alanlarda ırksal eşitsizlikleri güçlendiren politik, ekonomik ya da yasal kurum ve sistemlere de uygulanır. Bu tür kurumsal, yapısal veya sistemik ırkçılık, 1980'lerde eleştirel hukuk araştırmaları hareketinin bir parçası olan kritik ırk teorisinin ortaya çıkmasıyla bilimsel araştırmanın özel bir odağı haline geldi.20. yüzyılın sonlarından beri biyolojik ırk kavramı, tamamen bilimsel bir temel olmaksızın kültürel bir buluş olarak kabul edilmektedir.

Bu Konu Üzerine Daha Fazla Bilgi Edinin Güney Afrika: Irkçılığın Büyümesi Bazı siyahlar ve beyazlar, özellikle eğitim almış veya daha önce deneyimlemiş olanlar, ekonomik fırsatlardan faydalanabildiler ...

Almanya'nın I. Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinin ardından, bu ülkenin derinden kökleşmiş anti-Semitizmi, 1933'te iktidarı ele geçiren ve Almanya ve işgal altındaki bölgelerde Yahudilerin sistematik ayrımcılık, zulüm ve nihayetinde toplu katliam politikalarını uygulayan Nazi Partisi tarafından başarıyla sömürüldü. İkinci Dünya Savaşı sırasında ülkeye göre ( bkz. Holokost).

Kuzey Amerika ve ırkçılık dönemi Güney Afrika'da ırkçılık, farklı ırkların (başlıca siyahlar ve beyazlar) birbirinden ayrılması gerektiğini; kendi ayrı topluluklarına sahip olmaları ve kiliseler, okullar ve hastaneler gibi kendi kurumlarını geliştirmeleri gerektiğini; ve farklı ırkların üyelerinin evlenmesinin doğal olmadığını.

Tarihsel olarak, açıkça ırkçılık uygulayan veya uygulayanlar, düşük statüdeki ırkların üyelerinin düşük statüdeki işlerle sınırlı olması ve egemen ırkın üyelerinin siyasi iktidara, ekonomik kaynaklara, yüksek statüdeki işlere ve sınırsızlara özel erişime sahip olması gerektiğine karar verdiler. insan hakları. Düşük statüdeki ırkların üyeleri için yaşamış ırkçılık deneyimi, fiziksel şiddet eylemlerini, günlük hakaretleri ve sık sık özür ve saygısızlık eylemlerini ve sözel ifadeleri içerir ve bunların hepsi benlik saygısı ve sosyal ilişkiler üzerinde derin etkileri vardır.

Irkçılık, özellikle 18. yüzyılda, Kuzey Amerika köleliğinin ve batı Avrupalıların sömürgeleştirme ve imparatorluk kurma faaliyetlerinin merkezinde yer aldı. Irk fikri, Avrupa kökenli insanlar ile ataları istemsizce köleleştirilen ve Amerika'ya taşınan Afrika kökenli insanlar arasındaki farkları büyütmek için icat edildi. Afrikalıları ve Afrika kökenli Amerikalı torunlarını daha az insan olarak nitelendirerek, kölelik savunucuları, ABD'yi insan hakları, demokratik kurumlar, sınırsız fırsatlarla, insan özgürlüğünün kalesi ve savunucusu olarak tasvir ederken, sömürü sistemini meşrulaştırmaya ve sürdürmeye çalıştı. ve eşitlik. İnsan özgürlüğü ve haysiyet felsefesine eşlik eden kölelik ve insan eşitliği ideolojisi arasındaki çelişki,köleleştirilenlerin insanlıktan çıkarılmasını talep ediyor gibiydi.

19. yüzyılda ırkçılık olgunlaştı ve dünyaya yayıldı. Birçok ülkede liderler kendi toplumlarının, genellikle dini veya dil gruplarının etnik bileşenlerini ırksal terimlerle düşünmeye ve “daha ​​yüksek” ve “daha ​​düşük” ırkları belirlemeye başladılar. Özellikle sömürgeleştirilmiş bölgelerde düşük statüdeki ırklar olarak görülenler, emekleri için sömürüldüler ve onlara karşı ayrımcılık dünyanın birçok bölgesinde ortak bir kalıp haline geldi. Sömürgeciliğe eşlik eden ırksal üstünlüğün ifadeleri ve hisleri, sömürgeleştirilmiş ve sömürülenlerden, bağımsızlıktan sonra bile devam eden duygulardan öfke ve düşmanlık yarattı.

20. yüzyılın ortalarından beri, kökenleri birçok insan toplumunu (Araplar ve Yahudiler, İngiliz ve İrlandalı) uzun zamandır karakterize eden etnik düşmanlıklarda olmasına rağmen, dünyadaki birçok çatışma ırksal terimlerle yorumlanmıştır. Irkçılık, en derin bölünme biçimlerinin ve derecelerinin kabul edildiğini yansıtır ve gruplar arasındaki farklılıkların aşılamayacak kadar büyük olduğu anlamına gelir.

Irkçılık nefret ve güvensizlik yaratır ve kurbanlarını anlama girişimini engeller. Bu nedenle, çoğu insan toplumu, en azından prensipte ırkçılığın yanlış olduğu ve sosyal eğilimlerin ırkçılığın dışına çıktığı sonucuna varmıştır. Birçok toplum, ırkçı inanç ve uygulamaların farkındalığını artırarak ve 1948'de Birleşmiş Milletler tarafından ortaya konan Evrensel İnsan Hakları Bildirgesi'nde olduğu gibi, kamu politikalarında insan anlayışını teşvik ederek ırkçılıkla mücadeleye başladı.

Amerika Birleşik Devletleri'nde ırkçılık, 1950'lerin ve 60'ların sivil haklar hareketi sırasında artan saldırılara maruz kaldı ve ırkçı ayrımcılığı zorunlu kılan ve Afrikalı Amerikalılara karşı ırk ayrımcılığına izin veren yasalar ve sosyal politikalar yavaş yavaş ortadan kaldırıldı. Irksal azınlıkların oy kullanma gücünü sınırlandırmayı amaçlayan yasalar, yirmi dördüncü değişiklik (1964) ile anket vergilerini yasaklayan ABD Anayasası ve seçmen tarihine sahip yargı yetkisini gerektiren federal Oy Hakları Yasası (1965) tarafından geçersiz kılınmıştır. oylama yasalarında önerilen herhangi bir değişikliğin federal onayını (“önlülük”) alma baskısı (önyargı şartı 2013 yılında ABD Yüksek Mahkemesi tarafından etkin bir şekilde kaldırılmıştır [ bkz Shelby County / Tutucu]). 2020'ye kadar, devletlerin yaklaşık dörtte üçü, seçmen kimlik yasasını değişik biçimlerde kabul etmişti; bunun için seçmenlerin oy pusulası yapmadan önce belirli kimlik biçimlerini sunmaları istenmiş veya istenmiştir. Bazıları mahkemelerde başarılı bir şekilde itiraz edilen yasaların eleştirmenleri, Afrikalı Amerikalılar ve diğer demografik gruplar arasındaki oylamayı etkili bir şekilde bastırdıklarını iddia ettiler. Afrikalı Amerikalıların oy kullanmasını sınırlama eğiliminde olan diğer tedbirler, anayasaya aykırı ırksal gerrymanderler, eyalet yasama organları ve Kongre'deki Demokrat temsilci sayısını sınırlamayı amaçlayan partizan gerrymanderler, Afro-Amerikan veya Demokratik eğilimli mahallelerde oy kullanma istasyonlarının kapatılması, postayla giriş ve devamsız oylar, erken oy kullanma sınırları ve seçmen rulolarının tasfiyesi.

Amerika Birleşik Devletleri'nde ırksal azınlıkların haklarını korumaya yönelik anayasal ve yasal önlemlere rağmen, birçok Amerikalının özel inançları ve uygulamaları ırkçı olarak kaldı ve bir grup daha düşük statüye sahip olması genellikle günah keçisi oldu. Bu eğilim 21. yüzyıla kadar devam etti.

Popüler akılda, “ırk” halklar arasındaki fiziksel farklılıklarla bağlantılı olduğundan ve koyu ten rengi gibi özellikler düşük statü belirteçleri olarak görüldüğünden, bazı uzmanlar ırkçılığın ortadan kaldırılmasının zor olabileceğine inanmaktadır. Gerçekten de, zihinler yasalarla değiştirilemez, ancak tüm kültürel unsurlar gibi insan farklılıklarına olan inançlar da değişebilir ve değişebilir.