Numen , çoğul Noumena , (Immanuel Kant, bir şey kendinde felsefesinde Ding das bir sich bir gözlemci göründüğü gibi Kant fenomen-şey dediği aksine). Noumenal anlaşılır dünyanın içeriğini barındırmasına rağmen, Kant insanın spekülatif nedeninin sadece fenomenleri bildiğini ve hiçbir zaman noumenona nüfuz edemeyeceğini iddia etti. Bununla birlikte, insan noumenalden tamamen dışlanmaz, çünkü pratik neden - yani ahlaki bir ajan olarak hareket etme kapasitesi - özgürlüğün, Tanrının ve ölümsüzlüğün yaşadığı bir noumenal dünya varsayılmadığı sürece hiçbir anlam ifade etmez.

Noumenon'un Kant'ın felsefesinde fenomenle ilişkisi yaklaşık iki yüzyıl boyunca filozoflarla uğraştı ve bazıları bu konulardaki pasajlarının uzlaşmaz olduğuna karar verdi. Kant'ın Alman İdealizmi'ndeki yakın ardılları aslında noumenalin insan zekası için bir varlığı olmadığını reddetti. Bununla birlikte, Kant, İdealizmi çürütmesiyle bu reddetmeyi engellediğini ve olağanüstü dünyanın gücün bir ifadesi olduğunu ve bu gücün geldiği kaynağın sadece olabileceğini savunan noumenalin mutlak gerçekliğini savunmaya devam ettiğini hissetti. ötesindeki noumenal dünya ol.

Bu makale en son Referans İçeriği Genel Yayın Yönetmeni Adam Augustyn tarafından gözden geçirilmiş ve güncellenmiştir.