Meme

Meme , taklit yoluyla yayılan kültürel bilgi birimi. Meme terimi (Yunan taklitinden , “taklit” anlamına gelir), 1976'da İngiliz evrimsel biyolog Richard Dawkins tarafından Bencil Gen adlı eserinde tanıtıldı .

Dawkins memleri biyolojik genlere kültürel olarak paralel olarak düşünmüş ve onları “bencil” genlere benzer bir şekilde, kendi üremelerinin kontrolünde olmak ve böylece kendi amaçlarına hizmet etmek olarak görmüştür. Bu terimlerle anlaşılan, memler bilgi taşır, çoğaltılır ve bir kişiden diğerine bulaşır ve insan uygunluğu (üreme ve hayatta kalma) üzerinde veya etkisiz olarak gelişigüzel, rastgele ve doğal seçilimde mutasyon geçirme yeteneğine sahiptir. Bununla birlikte, meme kavramı büyük ölçüde teorik olarak kalmaktadır. Bencillik kavramı ve kavramın, memetik alanının temelini oluşturan kültürlerin evrimine uygulanması göz önüne alındığında da tartışmalıdır.

Bir kültür içinde memler, bir fikir, bir beceri, bir davranış, bir cümle veya belirli bir moda gibi çeşitli biçimler alabilir. Bir memenin kopyalanması ve iletilmesi, bir kişi başka bir kişiden bir mem içeren bir kültürel bilgi birimini kopyaladığında ortaya çıkar. İletim süreci, öncelikle kitaplardan ve konuşmalardan televizyon, e-posta veya Internet'e kadar değişen sözel, görsel veya elektronik iletişim yoluyla gerçekleştirilir. Kopyalama ve aktarma konusunda en başarılı olan memler, bir kültür içinde en yaygın olanlardır.

Kültürel evrim, kültürel aktarım ve taklit arasındaki ilişkilerin araştırılması, memlerle ilgili ilginç teorilere yol açtı. Örneğin, memlerin doğası hakkında faydalı, tarafsız veya zararlı olmaları gibi çeşitli fikirler ortaya çıkmıştır. Memler, doğası gereği zararlı olarak yorumlanabilir, çünkü bazı akademisyenlere göre, memler parazitler veya zihnin virüsleridir; insan zihnine asimile edildiğinde, onların ana amaçları kendi kopyaları haline gelir, insanlar üzerinde çok az kontrolü vardır ya da hiç kontrolü yoktur. Bununla birlikte, bazı memler iyi huylu veya faydalıdır, ancak tehlikeli olabilir, çünkü insan zihninde tohumlandıktan sonra, kendilerini yanlış veya istismar edilmeye borç verirler. Örneğin, dini veya politik fikirlerle ilişkili memler, onları taşıyan insanlara fayda sağlayabilir, ancak aynı memler,dini veya siyasi memeleri farklı olan insanlara empoze edildiğinde, dini geleneklerin kaybı veya sosyal veya politik istikrar gibi zarar verebilir. Dini kültler veya aşırılık yanlısı gruplarda olduğu gibi, bireylerin ölümüne neden olabilecek dini veya politik fikirlerle ilişkili memler de istismar edilebilir. Yararlı memler, hijyenle ilişkili memler gibi insan sağlığını ve hayatta kalmayı teşvik edenleri içerebilir.hijyenle ilişkili memler gibi insan sağlığını ve hayatta kalmayı teşvik edenleri içerebilir.hijyenle ilişkili memler gibi insan sağlığını ve hayatta kalmayı teşvik edenleri içerebilir.

21. yüzyılın başlarında, İnternet memeleri veya İnternet kültüründe ortaya çıkan memler, popülerlik kazanarak meme kavramına yeniden ilgi duymaya başladı. İnternet memleri taklit yoluyla, genellikle e-posta, sosyal medya ve çeşitli Web siteleri yoluyla kişiden kişiye yayılır. Genellikle, rastgele mutasyona uğramak yerine, bireyler tarafından kasıtlı olarak değiştirilen kültürel bilgiler içeren resim, video veya diğer medya formlarını alırlar. Bununla birlikte, kasıtlı olarak değiştirilmeleri, Dawkins'in orijinal mem anlayışını ihlal eder ve bu nedenle, diğer mem türlerine temel benzerliklerine rağmen, internet memleri Dawkins ve diğer bazı bilim adamları tarafından meme kavramının farklı bir temsili olarak kabul edilir.