Son Gün Azizleri İsa Mesih Kilisesi

Son Gün Azizleri İsa Mesih Kilisesi (LDS) , Mormonizm olarak da adlandırılır , kökenini 1830'da ABD'de Joseph Smith tarafından kurulan bir dine kadar takip eder. Mormon terimi, genellikle bu kilisenin üyelerine atıfta bulunur, Smith tarafından 1830'da yayınlanan Mormon Kitabı'ndan gelir ; terimin kullanımı kilise tarafından önerilmez. Şimdi uluslararası bir hareket, kilisenin inançları, Tanrı'nın eşsiz bir anlayışı, aile hayatına vurgu, vahiyin devam etmesine inanma, düzen arzusu, otoriteye saygı ve misyonerlik çalışması ile karakterize edilir. Üyeleri, alkol, tütün, kahve ve çay konusunda katı yasaklara uymakta, eğitimi ve güçlü bir iş ahlakını teşvik etmektedir.

Son Günlerdeki Azizler İsa Mesih Kilisesi, merkezi Salt Lake City, Utah'da bulunmaktadır ve 21. yüzyılın başlarında 16 milyondan fazla üyeye sahiptir. Kilise üyelerinin önemli bir kısmı Amerika Birleşik Devletleri'nde, geri kalanları ise Latin Amerika, Kanada, Avrupa, Afrika, Filipinler ve Okyanusya'nın bazı bölgelerinde yaşamaktadır.

Başka bir Mormon mezhebi olan Mesih Topluluğu (2001'e kadar, Son Gün Azizleri İsa Mesih'in Yeniden Düzenlenmiş Kilisesi), merkezi Independence, Missouri'de bulunmaktadır ve 21. yüzyılın başlarında yaklaşık 250.000 üyeliğe sahiptir.

Tarih

1823'te batı New York eyaletinde Joseph Smith, Moroni adında bir meleğin ona yakın bir tepeye gömülü oyulmuş altın tabaklardan bahsettiği bir vizyona sahipti. Smith'e göre Moroni'den daha sonra talimat aldı ve dört yıl sonra plakaları kazdı ve onları İngilizce'ye çevirdi. Ortaya çıkan Mormon Kitabı- Smith'e göre, plakalara kaydedilen metni derleyen eski bir Amerikan peygamberinden sonra çağırdı - İsa Mesih'ten yüzyıllar önce Amerika'ya göç eden ve Eski'dekilere benzer peygamberler tarafından öğretilen bir İsrailliler ailesinin tarihini anlatıyor. Ahit. Smith'in kurduğu din, 19. yüzyılın başlarında Amerika'da rekabet eden Hıristiyan revivalist hareketlerin büyük şevkine dayanıyordu, ancak yeni bir dağıtımın ilan edilmesinden onlardan ayrıldı. Smith aracılığıyla Tanrı, ilkel Hıristiyan kilisesi olan “gerçek kiliseyi” restore etmiş ve çeşitli Hristiyan kiliselerinin saptığı gerçek inancı yeniden ortaya koymuştur.

Yeni kilise, Mesih'in yakınlaşan İkinci Gelişine ve 1000 yıllık barış saltanatına inanmasına inanıyordu. Bu inanç, Smith'in Batı Amerika'da bir yerlerde inşa edilecek olan Tanrı'nın krallığı olan Zion'u kurma arzusuna ilham verdi. Sadece teolojik gerçeği değil, aynı zamanda günlük pratik rehberliği de sağladı. Kilisenin ilk üyeleri, Smith'in kendisi ve kilisenin ilk yıllarında önde gelen Mormonlar tarafından uygulanan kolektif mülkiyet (daha sonra bir ondalık sistemine dönüştü) ve çok eşlilik dahil olmak üzere yeni laik kurumlar tasarladı.

Kilisenin kuruluşundan kısa bir süre sonra, Smith ve üyelerin büyük bir kısmı, önde gelen bir vaiz Sidney Rigdon ve onun takipçisinin inancı kucakladığı Kirtland, Ohio'ya taşındı. Zion'un kurulacağı Missouri'nin Jackson eyaletinde Smith, komünalist Birleşik Enoch Düzeni'ni başlattı. Ancak bölgedeki Mormon olmayanlarla yapılan çekişmeler cinayete ve Mormon mülkünün yakılmasına yol açtı. Kilise üyeleri ile Mormonları dini fanatikler ve olası kölelik karşıtı olarak gören yerel köle sahibi Missouryalılar arasındaki gerginlik, Smith'in yeni bir şehir olan Nauvoo'yu 1839'da Illinois'den terk etmeye zorlayan silahlı çatışmalara tırmandı. Orada yeni gelenlerin ticari başarısı ve artan siyasi gücü, Mormon olmayan komşularının düşmanlığını bir kez daha kışkırttı.Smith'in 1844'te Nauvoo Mormonları arasında bazı muhalifleri bastırması, Mormon dışı kızgınlığı yoğunlaştırdı ve tutuklanması için zemin hazırladı. Smith ve kardeşi Hyrum, 27 Haziran 1844'te Nauvoo yakınlarındaki Kartaca'da hapishanedeyken bir çete tarafından öldürüldü.

Smith'in beklenmedik ölümünden sonra, kilisenin hükümeti, kıdemli üyesi Brigham Young olan Oniki Havariler Konseyi'nin ellerinde kaldı. Kilise liderliğini savunan birkaç davacı görmezden gelen üyelerin çoğunluğu kilisenin ikinci cumhurbaşkanı olan Young'ı destekledi. Bununla birlikte, artan çete şiddeti, Nauvoo'daki varlıklarını devam ettiremez hale getirdi ve Young, 1846-47'de Utah'a 1.100 mil (1.800 km) büyük bir göç yol açtı. Orada dinlerini zulüm görmeden uygulayabilecekleri bir toplum oluşturmayı umuyorlardı. Deseret olarak adlandırdığı yeni bir devlet tasavvur eden Young, Utah ve komşu bölgelerde 300'den fazla topluluk kurulmasına yardımcı oldu. Nüfusu inşa etmek için Kuzey Amerika ve Avrupa'ya misyonerler gönderdi. Dönüştürmeler yeni ülkeye göç etmeye çağırıldı,ve vagonla, el arabasıyla ya da yürüyerek seyahat eden yaklaşık 80.000 Mormon öncüsünün, demiryollarının gelişini yolculuğu çok daha kolay hale getirdiği 1869 yılına kadar Salt Lake City'ye ulaştığı tahmin ediliyor.

Büyük Havza'nın çöl alanının sunduğu engellere rağmen, öncüler kısmen yenilikçi sulama yöntemleri yoluyla çiftçilikte istikrarlı bir ilerleme kaydetti. 1849'daki devletlik dilekçeleri, bölgeyi bir bölge olarak düzenleyen ABD hükümeti tarafından reddedildi ve Young'ın ilk valisi oldu. Gelecekte devlet kazanma çabaları, 1852'de kilisenin Nauvoo döneminde liderleri arasında sessizce başlayan bir uygulama olan çok eşliliğe olan inancının duyurulmasıyla engellendi. Genç ve federal yetkililer arasında bu uygulama ve Mormon'un teokratik bir hükümet kurma girişimleri üzerindeki çatışmalar 1850'lerde devam etti. Bir grup Mormon'un bölgeden geçen bir vagon treninin üyelerini öldürdüğü 1857 Dağ Çayırları Katliamı'nın ardından gerginlikler arttı.Federal yetkililerle olan çatışmalara cevaben US Pres. James Buchanan, Mormon “isyanını” bastırmak ve bölgeye Mormon olmayan bir vali Alfred Cummings dayatmak için Utah'a askeri bir sefer gönderdi. Seferin amacının inançlarına zulmetmek olduğundan korkan Young, Utah milislerini bölgeyi savunmaya hazırlamaya çağırdı. 1858'de müzakere edilmiş bir çözüme ulaşıldı ve Cummings sonunda kilise üyeleri arasında popüler oldu. Daha sonra “Buchanan'ın gaf” olarak bilinen kürtaj askeri olayı, Mormonlar için yaygın halk sempatisini uyandırsa da, Utah'ın bölgesel hükümetinin doğrudan dini kontrolünü sona erdirmeyi başardı.Alfred Cummings, topraklarda. Seferin amacının inançlarına zulmetmek olduğundan korkan Young, Utah milislerini bölgeyi savunmaya hazırlamaya çağırdı. 1858'de müzakere edilmiş bir çözüme ulaşıldı ve Cummings sonunda kilise üyeleri arasında popüler oldu. Daha sonra “Buchanan'ın gaf” olarak bilinen kürtaj askeri olayı, Mormonlar için yaygın halk sempatisini uyandırsa da, Utah'ın bölgesel hükümetinin doğrudan dini kontrolünü sona erdirmeyi başardı.Alfred Cummings, topraklarda. Seferin amacının inançlarına zulmetmek olduğundan korkan Young, Utah milislerini bölgeyi savunmaya hazırlamaya çağırdı. 1858'de müzakere edilmiş bir çözüme ulaşıldı ve Cummings sonunda kilise üyeleri arasında popüler oldu. Daha sonra “Buchanan'ın gaf” olarak bilinen kürtaj askeri olayı, Mormonlar için yaygın halk sempatisini uyandırsa da, Utah'ın bölgesel hükümetinin doğrudan dini kontrolünü sona erdirmeyi başardı.“Mormonlar için yaygın bir halk sempati uyandırdı, Utah'ın bölgesel hükümetinin doğrudan dini kontrolünü sona erdirmeyi başardı.“Mormonlar için yaygın bir halk sempati uyandırdı, Utah'ın bölgesel hükümetinin doğrudan dini kontrolünü sona erdirmeyi başardı.

1877'de ölümünden sonra Young, Oniki Havariler Konseyi'nin kıdemli üyesi John Taylor tarafından kilise başkanı olarak başarılı oldu. Taylor'un başkanlığı sırasında, ABD hükümeti çok eşliliğe karşı kampanyasını yoğunlaştırdı. 1890'da Taylor'ın halefi Wilford Woodruff, kilisenin ABD yasalarına uymak için uygulamayı terk ettiğini açıkladı ve 1896'da Utah bölgesi 45. devlet olarak birliğe kabul edildi. Ancak Woodruff'un açıklaması “Manifesto” sadece Amerika Birleşik Devletleri'nde çokeşliliği yasakladı ve Meksika'da ve ABD hükümetinin yetki alanı dışındaki diğer yerlerde on yıl kadar devam etti.

Son Zaman Azizler İsa Mesih Kilisesi tarihinde, yeni peygamberleri takip etmek, çokeşliliği savunmak veya ana akım kilise tarafından atılan diğer uygulamaları sürdürmek için 150'den fazla bağımsız grup kuruldu. Örneğin önemli bir azınlık Young'ın liderliğini reddetti ve Orta Batı'da kaldı. Smith'in dul Emma ve oğlu Joseph Smith III'ün işbirliğini kazanan bu grupların en büyüğü, 1852-60 yıllarında Son Gün Azizleri (şimdi Mesih Topluluğu olarak bilinir) İsa Mesih'in Yeniden Düzenlenmiş Kilisesi'ni oluşturdu. Yeniden Düzenlenen Kilise sonunda Smith'in Zion'un yeri olarak belirlediği Missouri Independence'a yerleşti.

Smith'in ölümünden sonra birçok küçük kıymık grubu da ortaya çıktı. Bir fraksiyon Bağımsızlığa geçti ve Smith tarafından yeni tapınak için seçilen Tapınak Lot'u satın aldı. Bu değerli mülkün mülkiyeti, merkezi hemen güneyde karada olan Yeniden Düzenlenmiş Kilise ile ilişkileri etkiledi. Young'ın liderliğini reddeden diğer gruplar arasında biri Sidney Rigdon ve diğeri de Havari Lyman Wight'ın Teksas'a götürdüğü bir grup vardı. David Whitmer ve Martin Harris, Joseph Smith ile birlikte, altın tabakları ve melek Moroni'yi gördüklerini, sonunda Kirtland, Ohio'da bir kilise kurduklarını doğruladılar. 1847'de James Jesse Strang, Michigan Gölü'ndeki Beaver Adası'nda üyeleri Strangites olarak bilinen yaklaşık 3.000 kişilik çok eşli bir topluluk kurdu.

20. yüzyılda ortaya çıkan Son Gün Azizleri gruplarının en önemlileri arasında çok eşlilik uygulayan gruplar vardı. Bu tür ilk koloni, 1902'de, Kuzeybatı Arizona'daki Utah sınırının hemen güneyinde, kısa günlerde Azizler İsa Mesih Kilisesi'nden kısa bir süre sonra girme ya da görevlendirme cezası olarak aforoz uygulayan Short Creek'te (şimdi Colorado City) kuruldu. çoğul evlilik üzerine; Meksika ve Salt Lake City'de ek koloniler kuruldu. Kilise ve federal yetkililer, yine de 30.000'den fazla üyeliğe sahip olduklarını iddia eden çok eşlilik uygulayan grupları damgalamaya çalıştılar.