Etiketleme teorisi

Etiketleme teorisi , kriminolojide, diğerlerinin yanı sıra George Herbert Mead, John Dewey, WI Thomas, Charles Horton Cooley ve Herbert Blumer'ın fikirlerine dayanan bir düşünce okulu olan “sembolik etkileşimcilik” olarak bilinen sosyolojik bir perspektiften kaynaklanan bir teori. . İlki ve en önde gelen etiketleme teorisyenlerinden biri , 1963'te çığır açan çalışma Outsiders'ı yayınlayan Howard Becker idi . 1960'ların ortalarında kriminologlar tarafından bir soru popüler hale geldi: Bazı eylemleri ve bazı insanları sapkın veya suçlu yapan nedir? Bu süre boyunca, bilim adamları kriminolojinin odağını, iktidardaki bireylerin toplumdaki davranışlarına olumsuz tepki veren etkilerine doğru kaydırmaya çalıştılar; “etiketleme teorisyenleri” veya “sosyal reaksiyon teorisyenleri” olarak tanındılar.

1969 yılında Blumer, iletişim yoluyla, dil ve sembolleri kullanarak sosyal etkileşimde anlamın nasıl ortaya çıktığını vurguladı. Bu perspektifin odağı, o toplum içindeki anlamların temeli olan toplumdaki bireyler arasındaki etkileşimdir. Bu teorisyenler, güçlü bireylerin ve devletin, bazı davranışları uygunsuz olarak etiketleyerek suç oluşturduğunu öne sürdüler. Bu teorisyenlerin odak noktası, toplumdaki üyelerin suç ve sapmaya tepkileri, onları zamanın diğer akademisyenlerinden ayıran bir odak. Bu teorisyenler, suçu azaltmaya yönelik bazı kriminolojik çabalar (rehabilite çabaları gibi) için yardım etmeyi amaçlasa da, suçluları, iştirak eden bireyleri belirledikleri etiket nedeniyle suçluların yaşamlarına daha yakınlaştırabilecekleri fikrini şekillendirdiler. davranış.Toplumdaki üyeler bu kişilere etiketlerine göre davranmaya başladıkça, birey bu etiketi kabul etmeye başlar. Başka bir deyişle, bir kişi başkaları tarafından uygunsuz olarak kabul edilen bir davranışta bulunur, diğerleri bu kişiyi sapkın olarak nitelendirir ve sonunda birey bu etiketi içselleştirir ve kabul eder. Sosyal reaksiyon, başkaları tarafından davranışa veya bireye verilen tepki veya tepki kavramı, etiketleme teorisinin merkezinde yer alır. Bu teori için kritik olan, başkalarının belirli bir davranışa olumsuz tepkisinin, bu davranışın “suçlu” veya “sapkın” olarak etiketlenmesine neden olduğu anlayışıdır. Ayrıca, başkalarının belirli bir davranışla uğraşan bir bireye, bu kişinin “suçlu”, “sapkın” veya “normal değil” olarak etiketlenmesine neden olan olumsuz tepkisidir.“Literatüre göre, sapkın kural koyma, örgütsel işleme ve kişilerarası tepki gibi sapmalara karşı çeşitli tepkiler tespit edilmiştir.

Becker sapmayı, “sosyal gruplar, ihlali sapmayı oluşturan kuralları yaparak ve bu kuralları belirli insanlara uygulayıp yabancı olarak etiketleyerek” sapma yaratan bir toplumsal yaratım olarak tanımladı. Becker davranışı dört kategoriye ayırdı: yanlış suçlanan, uygun, saf sapkın ve gizli sapkın. Yanlış suçlanan, itaatkar davranışlarda bulunan ancak sapkın olarak algılanan kişileri temsil eder; bu nedenle, yanlış olarak sapkın olarak etiketlenirler. Uyum, itaatkâr davranış olarak görülen (sapkın olarak algılanmayan) itaatkar davranışlarda bulunan kişileri temsil eder. Saf sapkın, kurallara aykırı davranışlarda bulunan veya bu şekilde tanınan sapkın davranışlarda bulunan kişileri temsil eder; bu nedenle toplum tarafından sapkın olarak etiketlenirler.Gizli sapkın, kural kırma veya sapkın davranışlarda bulunan ancak toplum tarafından sapkın olarak algılanmayan bireyleri temsil eder; bu nedenle, sapkın olarak etiketlenmemişlerdir.

Emile Durkheim, George Herbert Mead ve Kai T. Erikson gibi sosyologlara göre, sapma topluma işlevseldir ve sınırları tanımlayarak istikrarı korur. 1966'da Erikson, etiketleme teorisini sapma işlevlerini içerecek şekilde genişletti ve sapmaya karşı toplumsal tepkilerin suçu nasıl damgaladığını ve onu toplumun geri kalanından nasıl ayırdığını gösterdi. Bu damgalamanın sonuçları, suçlunun kendisini toplumun yaptığı gibi görmeye geldiği, kendi kendini gerçekleştiren bir kehanettir.

Anahtar kavramlar: birincil ve ikincil sapma

Birincil sapma, bir bireyin toplumdaki durumu veya ilişkileri için çok küçük sonuçları olan bir bireyin ilk sapma eylemlerini ifade eder. Bu kavramın ardındaki fikir, insanların çoğunun yaşamları boyunca yasaları ihlal ettiği veya sapkın davranışlarda bulunduğu; ancak, bu eylemler yeterince ciddi değildir ve bireyin bu tür davranışlarda bulunmak için “normal” olarak görüldüğü için, toplum tarafından veya kendileri tarafından bir suçlu olarak sınıflandırılmasına neden olmaz. Hızlandırma, teknik olarak ceza gerektiren ancak etiketleme ile sonuçlanmayan bir fiilin iyi bir örneği olacaktır. Ayrıca, çoğu eğlence esrar kullanımını başka bir örnek olarak görecektir.

Ancak ikincil sapma, toplumun davranışa sapkın olarak davranan bireyin tepkisine ve etiketlenmesine yanıt olarak ortaya çıkan sapmadır. Bu tür sapma, birincil sapmadan farklı olarak, bir kişinin statüsü ve toplumdaki ilişkileri için büyük etkileri vardır ve sapkın etiketin içselleştirilmesinin doğrudan bir sonucudur. Birincil sapmadan ikincil sapmaya giden bu yol aşağıdaki şekilde gösterilmiştir:

birincil sapma → diğerleri etiket sapma olarak hareket → aktör sapma etiketi içselleştirir → ikincil sapma

Teorik katkılar

Etiketleme teorisinin üç temel teorik yönü vardır. Bruce Link'in değiştirilmiş etiketlemesi, John Braithwaite'in yeniden bütünleştirici shaming ve Ross L. Matsueda ve Karen Heimer'in farklı sosyal kontrolü.