Hükümet , bir ülke veya topluluğun yönetildiği ve düzenlendiği siyasi sistemdir.

Devletin Sınav Yapıları: Gerçek mi Kurgu mu? Hiçbir ülkenin hem parlamentosu hem de cumhurbaşkanı yoktur.

Hükümetleri tanımlamak için yaygın olarak kullanılan anahtar kelimelerin çoğu - monarşi , oligarşi ve demokrasi gibi kelimeler - Yunan veya Roma kökenlidir. 2.000 yıldan uzun süredir günceller ve faydalarını henüz tüketmediler. Bu, insanlığın icat edildiğinden beri çok fazla değişmediğini göstermektedir. Bununla birlikte, sözlü ve psikolojik tekdüzeliğin, toplumda ve siyasette meydana gelen muazzam değişiklikleri gizlemesine izin verilmemelidir. Monarşi teriminin ilk analitik kullanımı, örneğin, eski Atina'da Platon'un diyaloglarında meydana geldi ( c. 428– c.348), ancak Platon'un zamanında bile bu terim kendi kendini açıklayıcı değildi. Makedonya'da bir kral ve İran'da bir kral vardı, ancak iki toplum ve dolayısıyla kurumları kökten farklıydı. Bu iki durumda monarşi kelimesine gerçek bir anlam vermek için gerçek siyasi ve tarihsel bağlamlarını araştırmak gerekir. O zaman herhangi bir genel monarşi hesabı, bugün hangi koşulların toplumları monarşiyi benimsemeye yatkın hale getirdiğine ve onları reddetmesine neyin yol açtığına dair bir soruşturma gerektiriyor ve bugün gerektiriyor. Yani tüm politik terimlerle.

Bu makalede hükümetlerin, özellikle de Batı toplumlarında tarihsel gelişimi tartışılmaktadır. ( Ayrıca bakınız siyaset bilimi; siyasal sistem; devlet.)

İlkel hükümet

Tarım toplumu

İnsanlar az olduğu sürece, neredeyse hiç hükümet yoktu. Cetvel ve yönetilen arasındaki işlev bölünmesi, yalnızca aile içinde, hiç değilse, gerçekleşti. İster kabileler ister köyler olsun, en büyük sosyal gruplar, her yaşlı veya aile reisinin eşit sese sahip olduğu gevşek aile derneklerinden biraz daha fazlaydı. Şeflerin, varsa, kesinlikle sınırlı yetkileri vardı; bazı kabileler kabile reisleri olmadan yaptılar. Bu siyasal örgütlenme biçimi hala Güney Amerika'daki Amazon ormanları veya Afrika'daki üst Nil Nehri vadisi gibi dünyanın bazı bölgelerinde bulunabilir.

Tarımın yükselişi bu durumu değiştirmeye başladı. Sümer topraklarında (şu anda Irak'ta olan) sulama için buluş daha büyük düzenlemeleri gerektiriyordu. Dicle ve Fırat nehirlerinden su akışının kontrolünün merkezi bir otorite tarafından koordine edilmesi gerekiyordu, böylece alanlar hem aşağı hem de yukarı doğru sulanabilirdi. Ayrıca bahar sellerinin ne zaman beklenebileceğini bilmek için bir takvim tasarlamak gerekli hale geldi. Bu beceriler geliştikçe, toplum onlarla birlikte gelişti. Sümer'in başlarında, genişlemiş köylerden biraz daha fazla olan ilk şehirlerin başkanlarının, yavaş yavaş monarşinin özel niteliklerini –birinin kuralı- üstlendiğini ve köy konseyinin yavaş yavaş bir işbölümünü üstlendiğini varsaymak mantıklıdır. böylece bazıları rahip olarak, bazıları da savaşçı, çiftçi olarak uzmanlaşmış,veya vergi tahsildarları (her uygar toplumdaki önemli isimler). Organizasyon daha karmaşıklaştıkça din de büyüdü: kenti saldırıdan, doğal afetten ve siyasi düzenlemelerin sorgulanmasından koruyacağı umuduyla oldukça ayrıntılı tanrı ailesini teşvik etmek için ayrıntılı bir ibadet sistemi gerekli görünüyordu. cetvel grubu tarafından gerekli görülmüştür.

Ne yazık ki - ancak, insan doğası, kaçınılmaz olarak, genç Sümer şehirleri nehirlerin suyunun dağılımı konusunda tartıştılar ve zenginlikleri hala nispeten küçük medeniyet alanının dışındaki göçebelerin açgözlülüğünü heyecanlandırdı (Latince sözcüğünden türetilmiş bir kelime) şehir, civitas). Belki de tüm tarihsel değişim güçlerinin en güçlüsü savaşın gelişini duyurdu ve askeri liderlik en azından ilahi yaptırım kadar bir krallık unsuru haline geldi. Uzun monarşi tarihi boyunca böyle kalacaktı: krallar askeri görevlerini ihmal ettiklerinde tahtlarını tehlikeye attılar. Sümer savaşları, monarşinin bir başka zorunluluğunu da ortaya koydu - imparatorluk güdüsü, sınırları genişleterek savunma ve savunma ihtiyacından ve bir düşmanın yağmalanmasıyla birlik ve silahlar için ödeme yapmak için yeni yollar bulma ihtiyacından kaynaklanıyor ya da yeni toprakların fethi ya da her ikisiyle.

Uygarlığın yayılması

Eski Dünya monarşisinin ve gerçekten de uygarlığın tarihi, büyük ölçüde dört veya beş bin yıldır yukarıda bahsedilen kalıplardaki varyasyonlardan oluşuyordu. Ticari temaslar, medeniyet ilkelerini Mısır'a ve Hindistan'a taşıdı (Çin, Amerika'nın Kolomb öncesi toplumları gibi, bağımsız olarak evrimleşmiş gibi görünüyor). Ve her yerde, toplumsal düzen bir kez kurulduktan sonra, onu savunma sorunu büyük önem kazandı. Geniş medeniyet bölgesi istikrarlı bir şekilde yayılsa da, Roma imparatoru Trajan (98-117 ce) hükümdarlığıyla İngiltere'den Çin Denizi'ne kadar sürekli bir medeni toplumlar grubu vardı, bu her zaman barbar göçebelerden Orta Avrasya'nın büyük bozkırlarında dolaştı. Bu göçebeler ilkel toplumların gevşek ve basit kurumlarını korudular,ancak başka yollarla kentlerin kendileri (ve kısmen de kentlerin etkisi altında) kadar hızlı ve başarılı bir şekilde evrimleştiler. Bozkır at ülkesiydi ve yay ve oklarla donanmış, tüm çağların barbarları muhteşem derecede hızlı ve ölümcül hafif süvarilere sahiptiler. Otlaklar için sürekli olarak kendi aralarında savaştılar ve kaybedenler sonsuza dek batı, güney ve doğudan sürülüyordu, burada çiftliklerin ve medeniyet şehirlerinin onlara karşı toplayabileceği savunmaları aştılar.çiftliklerin ve medeniyet şehirlerinin kendilerine karşı toplayabileceği savunmaları sıklıkla aşarlardı.çiftliklerin ve medeniyet şehirlerinin kendilerine karşı toplayabileceği savunmaları sıklıkla aşarlardı.

Ancak göçebelerin askeri mücadelesi medeniyeti tamamen devirmek için asla yeterli değildi. İstilacılar yerleşmiş toprakları aşacak ve sonra medeni gelenekleri benimseyecek ya da sınır savunmaları onları durduracak kadar güçlü olacaktı. Barbar tehdidinin ihmal edilebildiği uzun süreli barış dönemleri bile vardı. O zamanlar, insanlığın kendiliğinden yaratıcılığı, siyasette diğer her şeyde olduğu gibi en büyük oyuna sahipti. Ama sonunda, antik norm olarak nitelendirilebilecek olan şeyin, Avrupa, Orta Doğu, Hindistan veya Çin'de olsun, her zaman kendini yeniden ortaya koyması dikkat çekicidir. Hükümetin güçlendirilmesini gerektiren askeri krizler -barbar istilaları, iç savaşlar veya rakip devletler arasındaki savaş tekrarladı.

Bir barış ve refah ölçüsü sağlama çabası, büyük mesafeler üzerinde otoritenin iddiasını, büyük orduların yükselmesini ve onlara ödeme yapmak için vergi toplamayı gerektiriyordu. Bu gereklilikler sırasıyla okuryazarlık ve aritmetik ile daha sonra bürokrasi olarak adlandırılan şeyin ortaya çıkmasına neden oldu - devlet yetkilileri. Bürokratik emperyalizm tekrar tekrar ortaya çıktı ve medeniyetle yayıldı. Barbarca meydan okuma zaman zaman düşüktü ama asla çok uzun sürmedi. Bir şehir veya insan komşuları üzerinde hegemonyaya yükseldiğinde, bürokrasilerini kendi içine dahil etti. Sümer ve Babil Asur tarafından fethedildi; Asur, dirilen bir Babil ve göçebe İskitlerle ittifak halinde, Pers Medleri tarafından devrildi; Perslerin imparatorluğu Makedonya Büyük İskender (MÖ 356-323) tarafından devrildi;Makedon halef devletleri, zamanla Orta Doğu ve Kuzey Afrika'da Bağdat İslam Halifeliği tarafından yerini alınan Roma tarafından fethedildi. Fatihler geldi ve gitti, ama köylüler ya da kasaba halkı olsun, özneleri için hayat, savaşlar başka bir yerde olduğu sürece yaptıkları hiçbir şeyle çok fazla değişmedi.

Bununla birlikte, zaman zaman deneyler yapıldı, çünkü hiçbir monarşinin tüm konularını doğrudan yönetecek kaynakları yoktu. Zamanında haraç ödedikleri sürece, yerel yöneticiler ve yerel topluluklar kendilerini yönetmek için performans bıraktılar. Ödememiş olsalar bile, emperyal merkezden uzakta askeri bir operasyon yapmak için gereken çaba o kadar büyüktü ki, sadece istisnai durumlarda üstlenilecekti ve o zaman bile başarılı olamayabilirdi, çünkü Pers kralları MÖ 5. yüzyılın başında Küçük Asya'dan anakara Yunanistan'a karşı cezalandırıcı seferler başlattılar ( bkz. Greko-Pers Savaşları). Bu nedenle, normal zamanlarda sınır bölgelerinin sakinleri geniş eylem özgürlüğüne sahipti.

Medeniyet, avantajları netleştikçe, batı ve kuzeybatı Asya'nın dışına yayılsa da, bürokratik monarşi bunu kolayca takip edemedi. Deniz, bozkır ve büyük sulanabilir nehirler kadar önemli bir tarihi faktör haline geliyordu. Phoenicia'nın (modern Lübnan) deniz şehirleri Tire ve Sidon, ticaret koşullarında sadece karasal imparatorluklardan bağımsız kalmak için değil, aynı zamanda Cebelitarık Boğazı'nın ötesinde bile deniz boyunca itmek için kıyı durumlarını uzun süre sömürdüler. Kızı şehirleri - Kartaca, Utica ve Cádiz - ilk kolonilerdi, ancak ilkel iletişim, Fenike'nin onları yönetmesini imkansız hale getirdi.